本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上,本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上,尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素,从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹,以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面,本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中,探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程,并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。
##“光宅中原”真是霸气十足
评分##从结论来看,当然是明显的。但论证上,至少拓跋前期的迁徙来看,还是下了很大功夫并且有见地的。
评分##“光宅中原”真是霸气十足
评分##敲骨吸髓方能知一二
评分##拓跋与檀石槐鲜卑、东部鲜卑、乌桓、匈奴等胡族及中原的关系讨论部分很精彩,倪老师检讨筛选、分组归纳、建立序列的功课做得相当扎实,是看齐标杆。
评分##从结论来看,当然是明显的。但论证上,至少拓跋前期的迁徙来看,还是下了很大功夫并且有见地的。
评分四星强,第三章起,对我而言是将大同市博、北朝博、山西省博、洛博、洛阳古墓博、河北省博、南博、南京市博等多处展馆文物做了统一的文化串联。以文物实证、反推熟知的历史,尽管是理所当然的,但部分推导不同于常见言论,可见作者是努力思考实践过的,并非单纯的抄撮综述
评分##前面部分对拓跋魏的族源、南迁匈奴故地的研究精彩
评分##倪老师的研究很精彩,和他上课风格很像。不过,作为历史时期考古学论著来说,有些过于依赖类型学方法了。
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