本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。本書還把北魏墓葬文化置於南北朝發展的橫嚮比較中,探討北魏與南朝爭奪文化正統的過程,並試圖總結拓跋至北魏墓葬文化演變道路的特點及其曆史意義。
四星強,第三章起,對我而言是將大同市博、北朝博、山西省博、洛博、洛陽古墓博、河北省博、南博、南京市博等多處展館文物做瞭統一的文化串聯。以文物實證、反推熟知的曆史,盡管是理所當然的,但部分推導不同於常見言論,可見作者是努力思考實踐過的,並非單純的抄撮綜述
評分##敲骨吸髓方能知一二
評分##敲骨吸髓方能知一二
評分##先是以齣土物類型學分析拓跋氏發祥地及南遷匈奴故地的路綫(從統計學的角度來說我總覺得樣本量少,結論的可信度就存疑),然後以北魏遷洛前後的墓葬形製、隨葬器物及壁畫等討論其文化變化(最主要是鮮卑舊俗和匈奴、三燕等影響漸減、而嚮晉製和漢式風格靠攏)。說實話看到後麵說南朝逐漸發展齣地區特徵而中原地區牢牢抓著漢製以立正統,內心還是有點小復雜——到底何謂正統?
評分##從結論來看,當然是明顯的。但論證上,至少拓跋前期的遷徙來看,還是下瞭很大功夫並且有見地的。
評分##敲骨吸髓方能知一二
評分##敲骨吸髓方能知一二
評分##"本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。"
評分##“光宅中原”真是霸氣十足
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