难在不惑 003
正觉的种子 008
迎灾实修 016
位之惑 026
名之惑 033
财之惑 044
潮之惑 055
仇之惑 063
终极之惑 076
中部问道
问道魏晋 087
何晏 089
王弼 090
嵇康 092
参拜佛门 097
群山问禅 104
天台宗（法华寺） 105
唯识宗（法相宗） 107
华严宗 109
禅宗 112
慧能 112
顿悟 118
机锋 120
沩仰宗 124
临济宗 124
曹洞宗 125
云门宗 127
法眼宗 129
天理良知 132
朱熹 135
王阳明 136
曾国藩 143
大道巍峨 145
道教路线 146
老子 146
庄子 154
清心戒杀 164
参赞天地 165
养气护生 166
下部安顿
引 言 171
生存基点 176
因空而大 181
天地元气 188
本为一体 195
相信善良 203
我在哪里 212
日常心态 219
余秋雨文化大事记 227
· · · · · · (收起)
具体描述
《泥步修行》是余秋雨教授系统阐释人生修行的归结性著作，用优雅的哲理散文写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节，并由此构成本书的三个部分。
“破惑”部分，仔细分析了人人都会遇到的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引诱和危险。作者逐一回顾自己在破除这每一个“惑”而达到“不惑”的过程中，如何使艰难的修行变得切实可行。
“问道”部分，作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多重智慧中筛选出直接有助于修行的精神助力，这也使个人修行融入了千年共修。这一部分，又可看作是对中国宗教文化的当代萃取。
“安顿”部分，是全部修行的总结，也就是追踪修行者在经历了重重“破惑”、“问道”之后如何实现心灵安顿。本书提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心态”这七个方面，概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的精神构建。
近年来网络上不断涌现标有余秋雨教授名字的大量诗句、美文、格言，内容全都有关人生修行。余教授说，只有这一本才是真的。
用户评价
##人生哲理这般宏大的问题，只有如此质朴简练的文字才能阐释的清。而宏大的问题，又总归是无解的。博览群书引经据典也好，思虑而后期待顿悟也罢，完满的解释终归是种奢求。又或许，无解才是完满，而破惑才是伴随一生的问题。
评分##儿时读的余秋雨，转眼竟已是七十老人。这太像一个封笔之作了，常听这样的老人谈谈人生，总是能多一分智慧的。术的层面看太多，也该悟悟道了。有人为了特殊年代的事辱骂余，我想，一是那么久远的事真相难寻，二是那样的年代每个人都有不得已，如果生在那时，谁能确保自己能做得更好呢？那样的惨烈年代，所有人都是输家。
评分##读得很快，已没有以前读之如痴如醉的阅读快感。失落了什么，又收获了什么，不禁愕然。
评分秋雨越老越喜欢吹自己。前边的介绍和后边的什么“文化大事记”也看得催人呕吐。
评分##想法多而不深，因其总想在外部感知一切有关，内在体验偏少，再次悲哀于这个目前难出大师的体制
评分##不是我初高中时喜欢的余秋雨了。十个老汉九个能。
评分##3天两遍，必须来个读书笔记
评分##读得很快，已没有以前读之如痴如醉的阅读快感。失落了什么，又收获了什么，不禁愕然。
评分##2018年第42本。不喜欢看他写大道理，可能是我还没到静下心来思考这些问题的年纪。不过很喜欢他写的散文，中间谈老庄的部分读得津津有味。想到了高三在百无聊赖的校园里读文化苦旅，一度被《东坡突围》湿了眼眶。
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