達蓋爾銀版攝影術於1839 年誕生,隨後第一次鴉片戰爭爆發,這項新發明便隨著殖民擴張一起來到中國。從西方旅行傢*早的攝影記錄開始,到“文革”後的實驗攝影,攝影在中國經過一個半世紀的變化,生發齣瞭豐富多元的內涵,或者與瞬息萬變的政治社會情勢相關,或者錶現個人的心靈世界,抑或以此為媒介直接與藝術本身對話。
巫鴻教授采用“深描”(thick description)的方法,選取十個極具代錶性的個案,探索中國攝影錶現的多重曆史,在對事實進行仔細檢驗的基礎上,他通過對攝影形式、圖像、技術和社會語境的研究,結閤近距離視覺分析和廣泛的跨學科闡釋,在更深層次上理解攝影師及其作品,開掘中國攝影的多元視覺傳統,並探討這些影像如何參與並構成瞭中國藝術的一個重要部分。
##當感覺自己想象力缺乏瞭、文字不夠優美瞭,讀讀巫鴻的書總沒錯。19世紀,東方被他者定格;20世紀,自主性開始確立,又逐漸在80、90年代衝上前衛和幽暗的天界,攝影在中國的曆史,也就是“自我”在鏡頭中學會錶達的曆史。
評分##探索觀看與超越觀看,從古代史,近代史最後到當代的影像實驗,從紀念碑性到廢墟。一口氣讀完,意猶未盡
評分前麵兩篇的考證很有史傢風範,最後幾篇攝影傢小傳呈現當代藝術風嚮。仍然是巫鴻風格的很紮實的文章,這本作為專欄式文章結集,相對其他作品閱讀難度要淺易一些。
評分##最好的兩段個人認為一是對黃山題材繪畫與攝影的比較;二則是第十章裏對繆曉春的介紹。繆需要多關注瞭。
評分##當感覺自己想象力缺乏瞭、文字不夠優美瞭,讀讀巫鴻的書總沒錯。19世紀,東方被他者定格;20世紀,自主性開始確立,又逐漸在80、90年代衝上前衛和幽暗的天界,攝影在中國的曆史,也就是“自我”在鏡頭中學會錶達的曆史。
評分##巫鴻老師關於攝影史的最新文集,十篇文章,將作為攝影的曆史與作為曆史的攝影娓娓道來,無論是談及攝影作者還是攝影作品,巫鴻老師都將其生平經曆(或作品創作由來)跟作品的藝術性與社會性,分析得透徹、到位,加之流暢詩意的文筆和製作精美的配圖,讓這本新書兼具可讀性與收藏價值。
評分##巫鴻對不同攝影傢的攝影作品的分析非常細緻且有理有據嚴謹。最喜歡這樣的文筆,沒有廢話,乾貨滿滿。
評分##巫鴻老師關於攝影史的最新文集,十篇文章,將作為攝影的曆史與作為曆史的攝影娓娓道來,無論是談及攝影作者還是攝影作品,巫鴻老師都將其生平經曆(或作品創作由來)跟作品的藝術性與社會性,分析得透徹、到位,加之流暢詩意的文筆和製作精美的配圖,讓這本新書兼具可讀性與收藏價值。
評分##最好的兩段個人認為一是對黃山題材繪畫與攝影的比較;二則是第十章裏對繆曉春的介紹。繆需要多關注瞭。
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