##原以為不引用任何同行文獻的書會是什麼驚人之作,沒想到依然還是陳舊的技術批判論調。簡單來說,就是通過“攝影”道齣技術控製人,繼而追問人之何以為人的自由問題。事實上迴應是纏繞不休的決定論之爭和結構vs.能動之爭。這本書無法解決圖像“信息化”的當下的諸多問題,也無法真正迴應人的自由度問題。海德格爾對技術的批判雖然是以悲觀論調為主,但他為我們留下一個非常值得思考的方嚮:不要試圖逃避技術也不要試圖剋服它,而是要講關注點轉到人和技術如何發生關係之上。而事實上,在現在的拍照實踐中,技術物隻是提供affordance,人會在與之互動中展開技術實踐。現在的拍照並不是自動化、裝置化的,而是難以察覺的加速美學技術實踐,照片的本真性也應該得到重新定義。最後我認為,文中的bild就是圖像而不是影像。
評分##驚心動魄的預言。末世論的魅力無所不在。
評分##想給弗盧塞爾打八百顆星星
評分##讀Flusser太親切瞭!
評分##在讀過《攝影哲學》之後,又重讀一遍本書,發現還是值得再加上一顆星的。
評分##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯
評分##這本薄薄的書看瞭許久,催促我讀完的動力在於:已經有人寫齣瞭弗魯塞爾的博士論文!作者的攝影哲學由影像-裝置-程序-信息四個基本概念構成,把N多種理論編織到一起,可供贊嘆,可供注疏。有啓發,但此書寫於三十年前,移動終端的拍攝功能尚未被論及,新型的影像方式包括自拍也還不成氣候,所以整體上,顯得老派人文風瞭。攝影者尋求自由的實踐,被落實到攝影者的實驗性攝影上,有瞭他一直強調的遊戲的影子,可終歸是無力的。
評分##核心內容的原創性並沒有那麼高,主要是技術批判與媒介理論的結閤。比較妙的是弗盧塞爾的寫法吧,綜閤瞭分析哲學的路數和存在主義的關懷,構建瞭一套相對簡潔、非引述的理論框架。附錄的自述蠻好,能清晰地瞭解弗盧塞爾的思想來源,也就很好理解他為何有此寫法瞭。PS:他也很喜歡莫根斯坦的詩,國內何時能有這位德語詩壇奇纔的詩集啊。
評分##我也要打800顆星星!“即將在我們周圍建立起來的技術性的影像組成的宇宙,裝扮成我們時代豐富充裕的樣子。而行動和苦痛,陷入瞭永遠的周而復始中。隻有透過這種末世論的視角,攝影的問題纔能呈現齣它應有的輪廓。” 有太多睏惑。(論述清晰,值得反復讀
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