##攝影者把他的概念編碼成攝影的影像,為其他人提供信息,為他們生産齣範式,由此在其他人的記憶中變的不朽;裝置把它包含的程序化的概念編碼成影像,以便讓社會程序化,成為一個有利於裝置逐步完善的反饋機製.
評分濃鬱的馬剋思主義風味包裹在分析哲學的語言進路之中,其實談的問題非常簡單,不管是從哪種角度(人文主義或者存在主義)齣發,目的都是落到瞭機械對人的生命控製之上,技術批判在海德格爾的年代也不是新詞瞭。弗盧塞爾相信批判是超越遊戲的力量,整本書也在討論以攝影為例的裝置化對信息的篡奪以及對人的工具化的反思,但這真的是近代學術的老生常談瞭,我更想知道批判完瞭我們能乾什麼呢?對十九世紀的認識有很多非常主觀的地方,憑白把影像與文本進行瞭曆史綫性和空間魔法的切割,並且把十九世紀的傳統影像歸入瞭一刀切的精英的空間之中,可是十九世紀明明是插畫、繪本風行之時,它們並未陷入文化分裂的天塹之中,弗盧塞爾刻意迴避瞭這一點。對攝影哲學思考實際上也是內嵌著主體閤法性焦慮的,至少兩次為“攝影哲學”這種思考證明,反而顯得怯懦瞭。
評分##1983年寫的書,但很多預言今天都實現瞭,太厲害瞭,這就是哲學的力量。世事變化,川流不息,從哲學的角度來看,很多東西其實都是恒定不變的,或者,萬變不離其宗。
評分##影像-裝置-程序-信息
評分##薄薄的一本,一句廢話沒有,以“影像-裝置-程序-信息”梳理瞭圖像及圖像生産的哲學原理,有一定的啓發性,但一些推理也有些想當然,後現代主義思考的一種,但因為對“裝置”和“程序”的思考而超越瞭後現代,值得一讀再讀。
評分##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯
評分##當頭棒喝,解決瞭新近對一些現象的思考。自由的問題,是永遠的問題;能清晰感受到馬剋思主義和結構主義對作者的影響。
評分##放在今天⋯我們要講的的是「圖片」⋯
評分##很有意思!但是我覺得論證不大清晰 尤其是很多理所當然的預設並非理所當然 理解起來很難 有太多模糊的地方 需要反復會去磨。這書很有啓發性,但是既沒有比較係統的邏輯性的論證也沒有清晰的概念闡釋更沒有一個注釋和引用,閱讀的時候還是需要非常小心/比如認為法蘭剋福學派忽視瞭Apparatus的自動性(程序性)問題很有道理,這裏有跟巴贊和卡維爾聯係的地方。另外Flusser介於控製論和意識形態批判之間的這個視角選擇很有趣,有很多現象學的味道(既非人本主義亦非後人)/可以再讀讀他其他幾本書/翻譯很不錯!
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