具體描述
全球史奠基者、《西方的興起》《世界史》作者威廉•麥剋尼爾又一部史學經典，開創性講述瘟疫如何塑造人類曆史與社會的通識佳作。
書名：瘟疫與人
定價：58.00元
作者：威廉麥剋尼爾
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-05
頁碼：298
裝幀：精裝
開本：16開
ISBN：9787508677804
"★ 全球史奠基人、《西方的興起》《世界史》作者威廉•麥剋尼爾又一部經典之作；它以恢宏的規模，將、人口與政治、文化整閤起來，講述3000年來傳染病塑造人類與社會的曆史進程，堪稱論點精彩且挑戰性極高的學術成就。
★宏觀論述瘟疫與人類曆史關係的史學力作，匠心獨運，頗為可讀。疫病是人類曆史的基本參數和決定因素之一，麥剋尼爾憑藉深厚的世界史功力，敏銳機智的觀察和推理、巨大的勇氣和高超的技藝，娓娓道齣傳染病在人類曆史變遷和文明發展中所扮演的角色。
★威廉•麥剋尼爾率先將曆史學與病理學結閤，重新審視和闡釋人類曆史，縱橫捭闔，提齣眾多且發人深省的認識；他率先將傳染病列入曆史，給它應有之曆史地位；他提供瞭數量驚人的細節，論述在人類曆史上扮演常見的關鍵角色。
★《瘟疫與人》一書直接啓發瞭賈雷德•戴濛德《槍炮、病菌與鋼鐵》的寫作，激發瞭世界尤其是中國的社會史研究，深刻影響瞭當今學術研究的視野與維度。
★《瘟疫與人》是“見識叢書”係列5冊，“見識叢書”係列裝幀設計彆具一格，封麵用紙采用國際FSC環保認證的特種凱斯棉，內文紙為72剋月白純質，精裝圓脊，再加上內封獨特的壓紋工藝，為讀者呈現不一樣的閱讀體驗。
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"公元前430年—前429年，雅典與斯巴達之戰勝負難分，一場來去無蹤的瘟疫使得雅典失去近四分之一的士兵，由此深刻改變瞭地中海世界後來的曆史走嚮。
1520年，西班牙人科爾特斯以六百人徵服擁有數百萬之眾的阿茲特剋帝國，他們帶去的“緻命殺手”天花在墨西哥城中肆虐，就連阿茲特剋人的首領也死於那個“悲傷之夜”，於是西班牙人所嚮披靡。
1870年普法戰爭之際，同樣是天花，使兩萬法軍喪失作戰能力，而普魯士軍人由於做瞭預防接種而未受影響，戰爭勝負改變於朝夕之間。
疫病是人類曆史的基本參數和決定因素之一。一代曆史學傢威廉•麥剋尼爾從疫病史的角度，以編年的手法，從史前時代寫至上世紀前半葉，詳實探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發源地，而這些又如何塑造不同文明的特色。他率先將曆史學與病理學結閤，重新解釋人類的行為；他將傳染病置於曆史的，給它應有之地位；他以流暢的筆調、敏銳的推理和高超的技藝，娓娓道齣傳染病在人類曆史變遷和文明發展中所扮演的重要角色。
《瘟疫與人》是威廉•麥剋尼爾備受歡迎的一部經典作品，也是宏觀論述瘟疫與人類曆史關係的史學佳作。《紐約書評》稱 “此書從此扭轉瞭人們看待世界曆史的角度”，《紐約客》則認為此書是 “一部的革命性作品”。普利策奬得主哈裏森•索爾茲伯裏盛贊它提齣瞭“富有創新也具有挑戰性的曆史概念，影響深遠”，而曆史學傢威爾•杜蘭言：“看待曆史的嶄新觀點，我從《瘟疫與人》中受益匪淺。”
見識叢書（見識城邦齣品）：
01《時間地圖：大曆史，130億年前至今》 ［美］大衛•剋裏斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》 ［美］約翰•R. 麥剋尼爾
03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞剋•霍布斯鮑姆
04《資本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞剋•霍布斯鮑姆
05《帝國的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞剋•霍布斯鮑姆
06《的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞剋•霍布斯鮑姆
07《守夜人的鍾聲：我們時代的危機和齣路》 ［美］麗貝卡•D. 科斯塔
08《1913，一戰前的世界》 ［英］查爾斯•埃默森
09《文明史：人類五韆年文明的傳承與交流》 ［法］費爾南•布羅代爾
10《傳：眾生之源》（平裝+精裝） ［美］悉達多•穆剋吉
11《一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈裏•柯剋倫 [美］亨利•哈本丁
12《審問歐洲：二戰時期的閤作、抵抗與報復》 ［美］伊斯特萬•迪剋
13《哥倫布大交換：1492年以後的生物影響和文化衝擊》［美］艾爾弗雷德•W. 剋羅斯比
14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）［美］雅剋•巴爾贊
15《瘟疫與人》 ［美］威廉•麥剋尼爾
16《西方的興起：人類共同體史》 ［美］威廉•麥剋尼爾
17《奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》 ［美］西恩•麥剋米金
18《科學的誕生：科學革命新史》（平裝+精裝）［美］戴維•伍頓
19《內戰：觀念中的曆史》 [美]大衛•阿米蒂奇
20《第五次開始》 [美]羅伯特•L.凱利
21《人類簡史：從動物到》（精裝） [以色列]赫拉利•尤瓦爾
……後續新品，敬請關注……
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"譯者序
中文版前言
緻 謝
引 言
章 狩獵者
第二章 曆史的突破
第三章 歐亞的大交融：公元前500 年到公元1200年
第四章 濛古帝國顛覆舊有的平衡：1200—1500年
第五章 跨越大洋的交流：1500—1700年
第六章 近代醫學實踐的影響：1700 年—
附 錄 中國的疫情年錶
注 釋
"威廉•麥剋尼爾（William H. McNeill，1917—2016），
一代曆史學傢、全球史研究奠基人、世界曆史學科的“現代開創者”，曾擔任美國曆史學會主席、美國世界史學會主席。在全球史方麵的研究卓然有成，德高望重，與斯賓格勒、湯因比齊名，被譽為“20世紀對曆史進行世界性解釋的巨人”，開闢瞭一個西方世界史學的新時代。
1963年，威廉•麥剋尼爾以一部《西方的興起：人類共同體史》（The Rise of the West: A History of the Human Community）一舉成名，並因此獲得美國國傢圖書奬。此後，他筆耕不止，迄今已齣版30多部作品。 1996年，因其“在歐洲文化、社會和社會科學領域裏做齣的傑齣貢獻”榮獲伊拉斯謨奬。2010年，美國總統奧巴馬為他頒授國傢人文勛章，以錶彰其在人文科學研究方麵做齣的貢獻。
其他主要作品有《世界史》（A World History）、《瘟疫與人》（Plagues and Peoples）、《競逐富強》（The Pursuit of Power）、《人類之網》（The Human Web，與其子約翰•麥剋尼爾閤著）、《追尋真理》（The Pursuit of Truth）等。
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"讀過《瘟疫與人》，就會從此改變看待世界曆史的觀點。
——《紐約書評》
《瘟疫與人》有著深奧微妙的內容，強而有力的分析。
——《華盛頓星報》
《瘟疫與人》是令人屏息之作。
——《國傢觀察者報》
具有原創性的非凡之作……讀完《瘟疫與人》會收獲匪淺，麥剋尼爾的苦工沒有白
下。
——《華盛頓郵報》
《瘟疫與人》是麥剋尼爾繼《西方的興起》之後又一部輝煌的著作。他以恢宏的規模，
將、人口與政治、文化整閤起來，堪稱論點精彩且挑戰性高的學術成就。
——《柯剋斯評論》
《瘟疫與人》是一本引人入勝的書，作者強調的是一般曆史書裏不常探討的事件。讀者
一旦開捲閱讀，將愛不釋手……本書值得立即推薦給大眾。
——《坦帕論壇時報》
洞見深遠……《瘟疫與人》兼具原創性與刺激性，肯定會激起一陣波瀾。
——《齣版人周刊》
麥剋尼爾在《瘟疫與人》中，非常有說服力的論證瞭傳染病對人類曆史的巨大衝擊，是
非常精彩的曆史推論。
——《進步》月刊
《瘟疫與人》用引人入勝的史例，提齣極為又具有十足挑戰性的論述。
——《紐約》雜誌
《瘟疫與人》是一部兼具重要性與原創性又精心研究的作品。
——《圖書館雜誌》
《瘟疫與人》這本書令人無可抗拒。 ——《波士頓周日先鋒報》
麥剋尼爾在《瘟疫與人》中，用大量纍積的證據，論述在人類曆史上，扮演常見的
關鍵角色。
——《巴頓魯治倡導報》
《瘟疫與人》對於世界曆史有著吸引力的新解讀。 ——《舊金山觀察傢報》
麥剋尼爾做瞭一件值得贊賞的事，對於人們忽略的傳染病與流行病，他提供瞭數量驚人
的細節。
——《芝加哥日報》
《瘟疫與人》巨細靡遺的內容，為我們提供瞭洞見，看透這種自然災禍，如何在長
遠的曆史中大幅消滅世界人口。
——《納奇茲民主報》
傑齣曆史學傢的創新研究……對於曆史事件的重新解讀，加上科學細節的支持，麥
剋尼爾提齣瞭非常強力的論點。
——《美國圖書館協會書單》
啓濛人心……《瘟疫與人》值得推薦閱讀。
——《大湍城日報》
麥剋尼爾以熟練的學術風格，提齣瞭大量證據，指齣在人類活動中扮演角色，進而影響瞭人類曆史的進展。
——《每日新聞》
《瘟疫與人》是的重要著作，一部地道的革命性著作。
——《紐約客》
看待曆史的嶄新觀點，我從《瘟疫與人》中受益匪淺。
——威爾•杜蘭特，美國作傢兼曆史學傢
《瘟疫與人》提齣瞭非常創新，也挑戰性的曆史概念，令人閱讀時欲罷不能。這本
書企圖引起轟動，而它也的確辦到瞭！
——哈裏森•索爾茲伯裏，美國記者，普利策奬得主
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"疫病妨礙瞭中國早期南方文明的發展
在遠東，自公元前 600 年起，耕作在黃河流域衝積平原上的中國農民取得瞭實質性的進步：農業活動突破瞭早期僅限於半乾燥的 黃土地區的地理邊界，並且把主産農作物從小米轉為水稻。把巨大 的衝積平原改造成星羅棋布的稻田，意味著每片稻田都配備有可調節的水道，需要大量勞動力來進行築堤、排水、修造運河以及開墾沼澤地等農務。此外，為瞭防範河水泛濫，整個農作區還必須修造全麵而復雜的水利工程體係以駕馭桀驁不馴的黃河。黃河在地理意義上是世界為活躍的大河。在較近的地質年代， 它閤並瞭來自其他排水係統的重要支流，在流經中遊的黃土地區時， 侵蝕瞭大量泥沙，使河道日益加深。而當挾帶淤泥的河水流經一馬平川的衝積平原時，流速減慢，上遊大量的侵蝕物便沉積下來。結 果，泥沙很快在衝積平原上抬高瞭它的河床。而當人們開始用人工堤壩限製水流時，麻煩齣現瞭，堤壩隻能逐年加高，以應付河流底部的沉積導緻的河床升高，“ 懸河”由此形成瞭。為把河流局限在堤壩內，需要大量人力；堤壩中滲齣的一桶水，若不加以及時補救， 都可能迅速擴大而成為激流；或許隻要幾小時就可以在堤壩中撕開裂口，而一旦齣現大的裂口，整條河流就會溢齣人工河道，奔嚮新 的更低的河道。這條大河在曆史上曾多次改道，徘徊於山東高地以北（像目前這樣）或以南，幅員達數百英裏。
黃河地理上的不穩定性，雖因人類的活動而加劇，但總體上非 人為所緻，所以河流要完成更穩定的調整仍需經曆地質時間長度。 而另外一個影響早期中國平衡的因素，則主要是人類的活動。 比如，在政治層麵上，因稻田耕作而擴大瞭的食物來源支持瞭幾個世紀的王侯戰爭，直到公元前 221 年，一個徵服者控製瞭整個黃河流域以及大片相鄰地區。稍後，在經曆瞭短暫的內戰後，一個新的 王朝—漢朝，在公元前 202 年取得瞭主宰地位，並且至少在名義上統治中國直到公元 221 年。
由帝國官僚機器所維持的國內和平，可能降低瞭此前長期戰 爭對農民社會的蹂躪，然而漢代的和平也意味著建立在農民的稻田（或粟田）之上的人類雙重寄生關係的強化。從同一農民人口中收租的私人地主和徵稅的皇室官僚無疑處在競爭之中，盡管他們相當有效地形成瞭相互支持的閤作機製。他們的利益從根本來講是一緻的， 因為帝國官僚成員的大部分，實際上是從擁有土地的食利階層中遴選齣來的。
然而，在古代中國開始形成的巨型寄生平衡中存在著另一個強 有力的因素。隨著中國地主對農民控製的加深，一套彆具特色的行為觀念也在地主和官僚階層中紮下根來。這套觀念通常被稱為儒學（Confucian，直譯為“ 孔傢學說”），“ 孔聖人”（公元前 551—前 479年）做瞭大量的工作來闡述和界定這一新觀念。儒傢文化在帝國官僚和私人地主中的傳播，造就瞭不斷限製權力專製或濫用的精英階層， 其重要結果之一是將對農民的壓榨控製在傳統的、多數情況下可以忍受的限度內。
到漢武帝（公元前 140—前 87 年在位）時，在中國社會內部， 農民和兩大寄生階級之間達到瞭相當穩定而長期的平衡，這一平衡一直延續到 20 世紀，其中不乏周期性的變動，但並沒有結構上的斷裂。總的來說，地主和稅務官徵收的稅收盡管繁重，但還沒有過度 到使得中國農民難以滿足生存所需的低生活要求；否則，中國人口在黃河流域衝積平原和鄰近地區，就不會進行緩慢卻極其壯觀的擴張，乃至嚮南進入長江流域；中國農民也不會為建立其上的傳統文化和帝國結構提供不斷強固的基礎—盡管存在為數不少的地方性乃至全局性的問題。
現有的文獻還不足以使我們準確地把握中國擴張的脈絡。但可以肯定的是，直到漢代終結，南方的巨大拓展並沒有發生。換言之， 從開始“馴化”黃河流域衝積平原時起，差不多過瞭 1000 年纔在長江流域齣現瞭類似的進展。
乍看起來，中國人在移居南方方麵的遲緩，可能令人不解。因為這裏並不存在難以剋服的政治—軍事障礙；其農業又有利於定居：溫熱的氣候意味著更長的生長期，豐沛的降水消除瞭經常威脅北方旱地作物的旱災之虞；而且，長江在流齣西部群山以後即在湖區穿行，沒有沉積物淤塞下遊河道導緻像黃河那樣高懸河床的棘手問題。 這裏的堤壩和人工渠網也不必承受北方那樣的壓力，構成黃河流域曆史特點的可怕的、經常性的和不可避免的技術難題在此處也並不存在。
盡管存在這些明顯的現實優勢，一種既不見於史料也不見於人的肉眼，但我們仍然相信是非常強大的因素，卻隱然阻礙著文明的 農村和城市生活迅速而成功地拓展到中國文化搖籃以南的地區：拓 荒的中國人在嚮南移入更肥沃的農業地區的同時，也正在攀爬異常 陡峻的疫病階梯！
南下所遭遇的氣候變化相當於從新英格蘭到佛羅裏達，但地理 狀況和盛行的風嚮使這種變化遠超北美東海岸這一段。群山的阻隔 使長江流域在鼕季免受從濛古高原吹過黃河流域的寒冷而乾燥的西 北風的影響。而在夏天，當季風反方嚮吹來時，來自南海的濕熱氣流則保證瞭長江地區的充沛降水。同時，由於夏季季風在穿越山嶺 到達黃河流域之前已降下瞭大部分雨水，黃河流域的降水經常不足 以抵抗非灌溉區的破壞性乾旱。
結果，中國北方與南方呈現齣截然不同的氣候類型，南方濕熱的環境中比北方滋生齣瞭更多的寄生物。在整個黃河流域，嚴鼕殺 死瞭那些無法藉助鼕眠抵禦漫長嚴寒的寄生物；攜帶有的南來寄生物更難以幸免，它們根本不能適應北方寒冷而乾燥的氣候條件。 秦嶺以南的長江流域則不然。習慣於北方環境的人們在適應南方迥異的方式時不得不麵臨著可怕的問題。
此前，當中國農民從黃土地上的旱作轉為黃河流域衝積平原的 灌溉農業時，他們肯定也經受瞭全新的、起初或許還很可怕的罹病 考驗。但是與這一變化相聯係的任何微寄生層麵上的調整，都與更 顯著的和更耗時的技術層麵和巨寄生層麵上的調整齊頭並進。要發 展齣與全流域治理黃河的規模相適應的水利技術，需要幾個世紀的 努力；政治統一和在農民身上建立穩定的巨寄生關係也同等重要和 耗時。因此，對更大的罹病遭遇的適應極有可能與中國社會和技術 上的更顯著的轉型同步。
很難在兩個平行的過程中明確區分哪個過程更為關鍵。但巨寄 生的平衡似乎形成得較晚。因為，直到公元前 3 世紀末期，中國政治—軍事的穩定性格局纔算建立起來。在此之前，戰國時代（公元 前 403 年—前 221 年）諸侯爭霸愈演愈烈，後整個中國被一個半開化的國傢—秦國在公元前 221 年統一瞭。到古代中國的巨型寄生平衡達到新的帝國規模的漢朝（公元前 202 年—公元 221 年），中國農民已有 400 年耕作稻田的曆史瞭。如此長的時間提供瞭充足的機會，讓灌溉農業的流行病遠在巨型寄生關係穩定之前的幾代甚 至幾個世紀就在黃河流域穩定下來。
當中國農民從半乾旱的黃土環境轉為稻田裏長時期的涉水勞作 時，這種轉變肯定會産生顯著的後果。但事實是，不管傳染病如何盛行，新的傳染方式都沒有阻止人口的穩定增長，否則國傢將得不 到足夠的人力用於不斷擴大的堤壩和水渠網的修築和維護，更不必 說用於不斷升級的大規模戰爭瞭。事實上，當穩定的帝國政府所需要的統治和道德基礎與有關的工程技術一起，在公元前 3 世紀末期被建立起來時，除瞭的障礙以外，已經沒有彆的什麼因素能阻 止華中和華南的快速開發瞭。而中國移民隻是在 5～6 個世紀之後纔完成瞭對長江流域的定居，這一事實隻能凸顯疫病障礙的巨大。簡 言之，來自乾冷北方的移民的大量死亡使得南方在人口上無法迅速 地發展起來。
令人遺憾的是，所有這些說法都是抽象的推斷。正如中東的情況一樣，幾乎沒有指望從古代文獻中發現這些危害人類的病原體究竟是哪些。不過，古人在書中還是多少顯露瞭他們對南方患病危險的意識，大約生活於公元前 145—前 87 年的中國史學之父司馬遷就曾寫道：“ 江南地卑濕，人早夭。”他還提到這一地區“ 地廣人稀”。這是性證據，因為司馬遷為寫史曾親身遊曆這個地區。 在後齣的文獻中，南方之有害健康被視為當然，供南方遊曆者閱讀的小冊子為這裏的惡疾開列瞭一些新奇的藥方， 但作用無疑非常有限，據史載，被派往南方做官的人任期短且死亡率卻高得齣奇。
現代的分布，僅就能夠在中國地圖上加以標識的而言，也證明瞭這一預期，即在濕熱的南方會罹患更多的傳染病。許多現代病的地域界綫正好位於黃河與長江之間，氣候模式的差異錶明這樣的梯度乃自古已然。然而流傳至今的中國醫學經典通常掩蓋瞭地域的差異性，因為中國醫傢習慣於將他們所認識的一係列都圍繞著流行的節氣來組織。他們所記載的某些，像瘧疾，今 天或許還可以辨認得齣；但對於許多彆的，想把它們同現代的傳染病對應起來，則如同要把蓋倫（Claudius Galen，古希臘名醫） 的用詞翻譯成 20 世紀的醫學術語那樣睏難。
瘧疾，盡管偶爾也齣沒於北方，但隻是在南方纔成為現代的健康問題，[18] 事實上它可能構成早期中國南擴的主要障礙。另一種蚊子攜帶的疫病—登革熱（與黃熱病有關，盡管緻命性在現代變低） 也影響著中國南部。像瘧疾一樣，登革熱可能很早就存在瞭，靜等著北來的沒有免疫力的移民自投羅網。熱病，包括定期復發的瘧疾類熱病，在中國古代的醫學著作中占有突齣的地位，這也錶明瞭它在中國人的早期擴張中意義重大。[19] 中國 19 世紀的本草學提到幾種有效的退燒劑，甚至在歐洲醫生的眼中，其有效性也可與進口的奎寜（Quinine）並駕齊驅。
血吸蟲病是現代華南和華中的另一重大衛生問題。它的分布也 可能與氣候界綫相符。近期考古發現瞭一具確定年代為公元前2 世紀的屍體，保存完好，可以清晰地分辨齣慢性血吸蟲病的癥狀。[21] 這也證明瞭早在拓荒者把長江流域發展到類似北方的水平以前，這 種在中國已經存在瞭。
總而言之，在大約公元前 600 年後，中國人在應對黃河流域衝積平原的嚴酷環境上取得瞭極大成功，無論是在物質技術上、政治 上，還是在傳染病的適應上。他們在大約公元前 200 年以後，又同樣成功地在食物生産者和寄生其上的統治者之間形成瞭可持續的相 當穩定的巨寄生平衡。然而，在微寄生層次上，齣現於公元元年前後的意義深遠的調整尚在南部廣大地區進行著。從公元前 211 年（或更早）即處於中國政治覆蓋下的長江流域和其他地區，直到漢朝消 亡（211 年）以後，因造成的障礙還沒有完全融入中國社會的有機整體，正如我們馬上要談到的，當時在其他地區也發生著劇烈而意義深遠的調適。
用戶評價
這本《瘟疫與人》，光是書名就足以讓人心生敬畏。威廉·麥剋尼爾，這個名字本身就意味著學術的深度與廣度，而“見識叢書”的齣品，更是讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我一直覺得，真正有價值的書籍，不應該僅僅是信息的堆砌，更應該是一種思想的啓迪，一種視野的拓展。 我總對那些能夠從宏觀層麵解讀曆史的作品抱有濃厚的興趣。我們常常被具體的曆史事件、英雄人物所吸引，但那些潛藏在曆史洪流之下，影響著人類命運的“隱形力量”，往往更容易被忽略。《瘟疫與人》似乎就瞄準瞭這樣一個關鍵性的切入點。 我個人認為，瘟疫不僅僅是醫學上的問題，它更是一種社會現象，一種文化現象，甚至是一種哲學現象。一場突如其來的疾病，能夠輕易地瓦解社會秩序，摧毀人類的信仰，改變人群的心理結構。我非常好奇，作者會如何從如此多維度的角度來解讀瘟疫與人類的關係。 我尤其期待著，作者能夠揭示齣瘟疫在不同曆史時期、不同地理區域所扮演的角色。它是否像一把無形的篩子，篩選著人類的基因？它是否像一位嚴厲的老師，迫使人類反思自身的生存方式？它又是否像一位沉默的革命者，悄悄地改寫著曆史的進程？ 我總是對那些能夠挑戰我們固有認知，讓我們對熟悉的事物産生全新理解的作品充滿熱情。我們常常以人類的進步和發展為傲，但這本書，或許會讓我們意識到，在自然的力量麵前，人類是多麼的渺小，但同時也多麼的堅韌。 我期待著，麥剋尼爾教授能夠用他精煉的語言和深刻的洞察，為我們描繪齣一幅關於瘟疫與人類共存、抗爭、演變的波瀾壯闊的畫捲。這本書不僅僅是對過去的迴顧，更是對我們當下和未來的一種警示與啓迪。
評分這本書，名為《瘟疫與人》，光是這兩個詞的組閤，就足以引發無限的聯想。威廉·麥剋尼爾，這位享有盛譽的曆史學傢，其著作總能以其獨特的視角和深刻的洞察力，挑戰讀者既有的認知。而“見識叢書”更是我心目中的“品質保證”，它總能篩選齣那些能夠真正拓寬視野、啓迪思想的佳作。 我總是對那些能夠跳齣傳統曆史敘事框架，從更宏觀、更基礎的層麵來理解人類文明發展的作品充滿好奇。《瘟疫與人》似乎正是這樣一本著作，它將目光投嚮瞭一個人類社會普遍麵臨卻又常常被忽視的關鍵因素——瘟疫。 我個人認為，瘟疫不僅僅是醫學上的事件，它更是社會、文化、經濟、政治等各個領域的“催化劑”和“重塑者”。一場突如其來的疾病，能夠輕易地瓦解既有的社會結構，加速或延緩文明的進程，甚至改變人類的生存方式。我期待著作者能夠深入剖析這些復雜的因果關係。 我尤其對書中關於瘟疫如何影響人類基因進化和社會群體互動的部分感到著迷。在漫長的曆史中，疾病無疑是篩選人類基因的重要力量，而不同群體在麵對瘟疫時的反應，也深刻地塑造瞭他們的社會組織和文化習俗。這本書能否揭示這些深層的影響，是我非常期待的。 我總是追求那些能夠引發我深入思考、改變我看待世界方式的書籍。《瘟疫與人》的齣現，恰恰滿足瞭我對這類作品的期待。它讓我意識到，人類的進步並非一帆風順，而是在不斷地與自然的挑戰抗爭中，艱難前行。 我期待著，威廉·麥剋尼爾教授能夠以其深厚的學養和獨到的眼光，為我們呈現一幅關於人類與瘟疫之間復雜關係的壯麗畫捲。這本書不僅是對曆史的梳理，更是對人類生存狀態的一種深刻反思。
評分這本書，光是書名《瘟疫與人》就足夠勾起我的好奇心。威廉·麥剋尼爾，這個名字在學術界有著舉足輕重的地位，他的作品總能給人帶來意想不到的驚喜。而“見識叢書”這個係列，更是我一直信賴的品質保證，它總能搜羅到那些真正能夠啓迪民智、拓寬視野的佳作。 我一直對那些能夠從宏觀角度審視曆史的著作情有獨鍾。我們常常在學習曆史時，被大量的事件、人物和年代所淹沒，但真正能夠將這些碎片化的信息串聯起來，形成對人類文明發展脈絡的深刻理解，卻並非易事。《瘟疫與人》的齣現，似乎正是我一直在尋找的那種能夠幫助我“看見”曆史本質的作品。 我總是覺得，人類文明的發展並非是一條平坦的康莊大道，而更像是一場充滿瞭挑戰和突變的旅程。在這場旅程中，除瞭人類自身的努力和奮鬥，還有無數我們無法完全掌控的力量在起作用。瘟疫，無疑是其中最為強大、最具有顛覆性的力量之一。 這本書吸引我的地方在於，它將“瘟疫”與“人”這兩個看似對立，實則緊密相連的概念聯係在一起。它不僅僅是關於疾病的傳播，更是關於人類如何在這種極端環境下生存、適應、甚至是被改變的故事。我期待著作者能夠從社會學、人類學、生物學等多個角度，來深入剖析瘟疫對人類社會結構、文化傳統、心理認知所産生的深遠影響。 我傾嚮於認為，曆史是由無數個微觀事件匯聚而成的宏大圖景，而瘟疫，就像是一場突如其來的風暴，能夠輕易地顛覆原有的格局，加速或延緩曆史的進程。它不僅僅是死亡的代名詞，更是社會變革的催化劑。這本書能否為我揭示這些不為人知的曆史真相，是我最期待的部分。 我對於那些能夠提供全新視角，挑戰固有認知的作品，總是報以極大的熱情。《瘟疫與人》的題目，讓我聯想到那些在曆史長河中，看似微不足道的疾病，卻如何深刻地改變瞭人類的命運。我希望這本書能夠讓我重新審視人類在自然麵前的渺小，以及在絕境中迸發齣的頑強生命力。 我期待著，威廉·麥剋尼爾教授能夠以他深厚的學術功底和獨到的見解，為我們勾勒齣一幅關於瘟疫與人類文明相互作用的壯麗畫捲。它不僅是對曆史的迴顧，更是對人類生存狀態的深刻反思。
評分我一拿到《瘟疫與人》這本書，就被它簡潔而又充滿力量的書名所吸引。威廉·麥剋尼爾，這個名字在曆史學界如雷貫耳，總是能帶來顛覆性的思考。而“見識叢書”這個係列，也是我傢中書架上不可或缺的一部分，它代錶著那些能夠觸及本質、啓發智慧的作品。 我對曆史的理解，總傾嚮於追尋那些隱藏在錶象之下的深層邏輯。我們常常關注戰爭、政治、經濟的宏大敘事，但往往忽略瞭那些更具普適性、更能深刻影響人類整體命運的因素。瘟疫，無疑就是其中最具有代錶性的一項。 我尤其好奇，作者會如何將“瘟疫”這樣一個看似單純的生物學概念，與“人”這樣一個復雜而多樣的社會群體聯係起來。它不僅僅是簡單的疾病傳播，更是人類文明在麵對生存危機時的集體反應，是社會結構在壓力下的變形，是文化信仰在動蕩中的重塑。 我期待著，本書能夠提供一個全新的曆史視角，讓我們看到瘟疫在人類發展進程中所扮演的“沉默推手”的角色。它如何塑造瞭我們的身體，改變瞭我們的行為模式，甚至影響瞭我們的思維方式？它是否在某些時刻，成為瞭文明的加速器，又在另一些時刻，成為瞭文明的絆腳石？ 我總是對那些能夠引發深刻思考，讓我們跳齣日常視角的作品心生嚮往。《瘟疫與人》的齣現，恰恰滿足瞭我對這類書籍的需求。它不僅僅是在講述曆史，更是在引導我們去思考，人類在漫長的演化過程中，究竟是如何與疾病共存，又是如何在這種共存中不斷前行的。 我希望，這本書能夠為我揭示齣那些隱藏在曆史迷霧中的真相，讓我對人類的過去、現在和未來，産生更為深刻的理解。它或許會讓我意識到，人類的脆弱與堅韌，是如何在這種最嚴峻的考驗中得到最真實的展現。
評分書名《瘟疫與人》，瞬間就抓住瞭我的眼球。威廉·麥剋尼爾，這個名字本身就承載著厚重的曆史學研究的底蘊，而“見識叢書”更是我書架上必不可少的組成部分。它意味著我將要閱讀的，是一本能夠帶來全新認知，甚至改變我思維方式的書。 我總覺得，曆史的敘事往往過於集中在人類的英雄事跡、政治博弈或者經濟變遷上，卻忽略瞭那些更加基礎、更加普遍、也更加具有顛覆性的力量。瘟疫，就是這樣一種能夠瞬間改變人類命運的“隱形力量”。這本書的題目，恰恰點齣瞭這種力量與人類生存的緊密聯係。 我尤其期待作者能夠從一個更加宏觀的視角來審視瘟疫在人類曆史中的作用。它並非是孤立的事件，而是貫穿人類文明始終的一條綫索，它如何影響瞭人口的流動，如何塑造瞭國傢的興衰，又如何改變瞭人類的社會結構和行為模式？我希望能從書中找到這些問題的答案。 我傾嚮於認為，人類的進化和文明的演進，並非是直綫式的單嚮發展，而是充滿瞭麯摺和反復。而瘟疫，無疑是塑造這種麯摺曆程的重要因素之一。它能夠加速某些進程，也能阻礙另一些進程。它就像一把無形的雕刻刀，在人類的曆史上留下瞭深刻的印記。 我非常看重那些能夠啓發我進行深度思考的書籍。《瘟疫與人》這本書，光是書名就足以讓我對人類的脆弱性、韌性以及與自然的關係産生更深的思考。我希望這本書能夠為我揭示齣那些隱藏在曆史進程中的更深層邏輯。 我期待著，麥剋尼爾教授能夠以其卓越的學術造詣，為我展開一幅關於瘟疫與人類文明相互作用的宏偉畫捲。它不僅是對過去的一種迴顧，更是對我們當下和未來的一種深刻啓示。
評分這本書的名字，聽起來就有一種深邃而又令人不安的美感。威廉·麥剋尼爾，這個名字在我腦海中與那些挑戰傳統曆史敘事的大學者聯係在一起。而“瘟疫與人”這個主題，則直接觸及瞭人類最原始的恐懼和最深刻的經驗。我翻開這本書，腦海中閃過無數關於曆史上的瘟疫記載：從古希臘的雅典鼠疫，到中世紀的黑死病，再到近代的西班牙流感，這些詞匯本身就帶有沉甸甸的曆史重量。 我對於那些能夠從宏觀視角解讀曆史的作品情有獨鍾。很多曆史書籍會聚焦於某一個時代、某一個事件、某一個人物，但《瘟疫與人》似乎承諾的是一種更廣闊的視野，一種將瘟疫置於人類整體曆史進程中的觀察。這讓我對作者如何處理時間尺度和空間範圍感到好奇。他會如何勾連起不同時代、不同地域的疫情，找到它們之間內在的聯係和共性？ 我一直認為，瘟疫不僅僅是生物學上的事件，它更是社會、文化、經濟、政治等各個層麵的催化劑和破壞者。一場疾病的爆發，往往能瞬間撕裂社會肌體，暴露隱藏的矛盾，甚至徹底改變曆史的走嚮。例如，黑死病在歐洲的傳播，被認為是導緻封建製度瓦解、宗教改革興起的關鍵因素之一。這本書能否深入探討這些復雜的因果關係，是我非常期待的。 我傾嚮於認為，人類的進化並非是直綫式的進步，而是充滿瞭麯摺和反復。而瘟疫，無疑是塑造人類進化的重要力量之一。它通過篩選，淘汰瞭那些對疾病抵抗力較弱的個體，從而在漫長的歲月中，潛移默化地改變瞭人類的基因庫。麥剋尼爾教授是否會從這一生物進化的角度來闡述瘟疫的影響？這將是一個非常引人入勝的切入點。 我對於那些能夠挑戰我們既有認知、拓寬我們思維邊界的作品，總是報以極大的熱情。我們常常習慣於從人類自身的能動性齣發來理解曆史，但《瘟疫與人》這本書，似乎將我們置於一個更為被動的、受製於自然力量的位置。它提醒我們，人類在宏大的自然麵前，也並非總是處於主宰地位，有時，甚至是被其所裹挾。 這本書的價值，在我看來，很大程度上取決於作者如何將冰冷的科學數據和抽象的曆史事件，轉化為生動而引人入勝的敘述。我希望它不僅僅是一本學術著作，更是一部能夠觸動人心的史詩。它能否讓我們感受到那個時代人們的恐懼、絕望、以及在絕境中的求生欲望？ 我期待著，《瘟疫與人》能夠為我打開一扇全新的曆史之窗，讓我看到那些被忽視卻至關重要的“隱形力量”。它不僅僅是關於過去，更是關於我們現在和未來的思考。在人類麵臨新的全球性健康挑戰的當下，迴顧曆史上的瘟疫，或許能給我們提供寶貴的經驗和啓示。
評分書名《瘟疫與人》，帶著一種直擊人心的力量，讓人立即聯想到那些在人類曆史長河中留下深刻印記的災難。威廉·麥剋尼爾，這位享譽國際的曆史學傢，他的作品總能以其宏大的視角和深刻的洞察力，引領讀者進行一場思想的冒險。而“見識叢書”更是以其精挑細選的品質，讓我對即將閱讀的內容充滿瞭期待。 我總覺得，曆史的真正魅力在於挖掘那些不為人知的綫索，將看似分散的事件串聯起來，形成對人類文明發展脈絡的清晰認知。《瘟疫與人》這本書，恰恰將焦點放在瞭一個常常被忽略卻又至關重要的因素上——瘟疫。它如何像一個沉默的操盤手，在曆史的舞颱上悄悄地改變著遊戲規則。 我非常期待作者能夠從一個跨學科的視角來審視瘟疫與人類的關係。它不僅僅是簡單的疾病傳播，更是人類社會、經濟、文化、政治等各個層麵的一次次“壓力測試”。它如何揭示瞭社會的脆弱性？它又如何催生瞭新的應對機製和發展模式？我希望能在書中找到這些問題的答案。 我傾嚮於認為，人類文明的演進並非總是循序漸進的，而常常伴隨著突如其來的變故。《瘟疫與人》這本書，就為我們提供瞭一個絕佳的視角，去觀察和理解這些變故如何深刻地影響瞭人類的走嚮。它提醒我們，在看似強大的文明背後，依然存在著許多我們無法完全掌控的自然力量。 我熱衷於閱讀那些能夠挑戰我固有認知、拓展我思維邊界的書籍。《瘟疫與人》的題目，就足以讓我對人類在麵對生存危機時的錶現産生更深的思考。它不僅是關於疾病的曆史，更是關於人類的勇氣、智慧和韌性。 我期待著，威廉·麥剋尼爾教授能夠以其深邃的筆觸，為我呈現一幅關於人類與瘟疫之間既是抗爭又是共存的壯麗史詩。這本書不僅是對曆史的迴溯，更是對我們如何應對未來挑戰的深刻啓示。
評分《瘟疫與人》，這本書的名字，初初映入眼簾，便有一種莊重而又引人深思的感覺。威廉·麥剋尼爾，這個名字本身就代錶著一種對曆史的深刻理解和獨到見解。而“見識叢書”這個係列，更是我一直以來信賴的品質之選，它總能為我帶來那些能夠拓寬視野、啓迪智慧的佳作。 我對曆史的興趣，常常源於對那些宏大敘事背後隱藏的深層原因的探究。我們關注戰爭、革命、經濟發展，但往往忽略瞭那些更加基礎、卻又擁有強大力量的因素。《瘟疫與人》似乎就瞄準瞭這樣一個關鍵點，將目光投嚮瞭人類文明進程中一個至關重要的“隱形力量”。 我個人認為，瘟疫不僅僅是生物學上的事件，它更是對人類社會結構、文化習俗、甚至是我們心理認知的一次次嚴峻考驗。一場突如其來的疾病，能夠輕易地顛覆既有的社會秩序，加速或延緩文明的進程，甚至改變人類的生存方式。我期待著作者能夠深入剖析這些復雜的因果關係。 我尤其對書中關於瘟疫如何影響人類基因進化和社會群體互動的部分感到著迷。在漫長的曆史長河中，疾病無疑是塑造人類基因庫的重要力量，而不同群體在麵對瘟疫時的反應，也深刻地影響瞭他們的社會組織和文化習俗。這本書能否揭示這些深層的影響，是我非常期待的。 我一直追求那些能夠引發我深入思考，並改變我看待世界方式的書籍。《瘟疫與人》這本書，光是書名就足以讓我對人類的脆弱性、韌性以及與自然的關係産生更深的思考。我希望這本書能夠為我揭示齣那些隱藏在曆史進程中的更深層邏輯。 我期待著，威廉·麥剋尼爾教授能夠以其卓越的學術造詣，為我展開一幅關於瘟疫與人類文明相互作用的宏偉畫捲。它不僅是對過去的一種迴顧，更是對我們當下和未來的一種深刻啓示。
評分這本書，初初拿到手，書名《瘟疫與人》便帶著一種古老而又深沉的重量，仿佛能嗅到曆史的塵埃和生命的脆弱。威廉·麥剋尼爾，這個名字本身就自帶一種學術的權威感，讓人期待他能如何以一種宏大的視角，帶領我們穿越漫長的曆史長河，去審視那些隱藏在人類文明進程背後，卻又至關重要的力量——瘟疫。中信齣版社的“見識叢書”，一直以來都是我精神食糧的重要來源，它總能挑選齣那些能夠拓寬視野、引發深刻思考的經典之作，這次的《瘟疫與人》，自然也是被寄予瞭厚望。 我總覺得，曆史的敘事往往聚焦於英雄的崛起、帝國的興衰、思想的碰撞，卻常常忽略瞭那些悄無聲息、卻能瞬間顛覆一切的力量。瘟疫，無疑就是其中最強大、最無情的一股。它不分貴賤，不擇強弱，在人類的集體記憶中留下瞭無數觸目驚心的傷痕。這本書的題目，恰恰抓住瞭這一點，將“瘟疫”與“人”這兩個概念並置，預示著它將要探討的，是人類如何應對、如何被改變、甚至是如何被重塑的宏大命題。 我對曆史的理解，總是帶著一種“一切皆有可能”的開放態度。我不太喜歡那種將曆史事件描繪得過於綫性和單嚮度的解讀，因為我知道，在真實的曆史洪流中，總有無數的偶然、無數的變數，以及無數的我們尚未察覺的深層動力在起作用。而瘟疫，似乎就是這樣一種能夠擾亂既定秩序、加速或延緩文明進程的“黑天鵝”事件。 我期待著作者能夠從一個生物學、醫學、社會學、乃至人類學等多維度的角度，來審視瘟疫在人類曆史中的角色。它不僅僅是疾病的蔓延，更是社會結構的考驗，是宗教信仰的挑戰，是經濟格局的重塑，甚至是人類基因庫的篩選。想象一下，一場突如其來的霍亂，如何在瞬間讓繁華的城市化為死寂之地；一場席捲歐洲的黑死病，如何改變瞭宗教的權威，催生瞭文藝復興的萌芽。 這本書的價值，或許就在於它能幫助我們跳齣日常的瑣碎，去理解人類文明背後那些更為根本的驅動力。我們總是在思考“我們是誰？我們從哪裏來？我們要到哪裏去？”這些宏大的哲學問題，而這本書，或許能從一個意想不到的角度，為這些問題的解答提供新的視角。它能讓我們意識到，我們看似堅不可摧的文明，其實脆弱得不堪一擊，但也正是在一次次與瘟疫的殊死搏鬥中，人類纔展現齣瞭驚人的韌性和適應性。 我一直對那些能夠揭示事物本質的著作充滿好奇。在信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息所淹沒，但真正能夠讓我們産生深刻思考、改變看法的作品卻並不多。我希望《瘟疫與人》能夠成為這樣一本著作，它不僅僅是提供知識，更是提供一種方法，一種理解世界的方式。 總而言之，這本書的題目本身就足夠吸引人，它預示著一場關於人類與疾病、曆史與命運的宏大敘事。我期待著麥剋尼爾教授能夠以他淵博的學識和深刻的洞察力，為我們描繪齣一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，讓我們在其中看到瘟疫留下的深刻烙印，也看到人類在絕境中迸發齣的生命的力量。
評分這本書，書名《瘟疫與人》，第一眼望去就帶著一種厚重的曆史感和深刻的哲學意味。威廉·麥剋尼爾，這個名字本身就代錶著對曆史的深刻洞察和獨到見解。而“見識叢書”更是以其嚴謹的選品和高質量的呈現，贏得瞭我長久的信任。 我總是對那些能夠提供宏大敘事，將曆史事件置於更廣闊的時間和空間維度進行審視的作品情有獨鍾。《瘟疫與人》的題目，無疑預示著一本將焦點放在人類曆史上一個至關重要卻又常常被低估的因素上的著作。 我個人認為，瘟疫不僅僅是醫學上的挑戰，它更是對人類社會結構的嚴峻考驗。一場大規模的疫情，往往能夠瞬間撕裂既有的社會契約，暴露隱藏的矛盾，甚至引發顛覆性的社會變革。我期待著作者能夠深入剖析這些復雜的社會動力學。 我尤其對書中關於瘟疫如何塑造人類文化和信仰的部分充滿好奇。在麵對死亡的恐懼和未知的絕望時，人類的宗教信仰、價值觀、甚至是對生命本身的理解，都可能發生巨大的轉變。這本書能否為我揭示這些精神層麵的變遷，是我非常關注的。 我總是認為，真正的知識，應該是能夠引發我們對自身和世界的深刻反思。《瘟疫與人》的齣現，似乎正好給瞭我這樣一個機會，去審視人類在漫長的曆史長河中，與疾病之間那一場從未停止過的鬥爭，以及這場鬥爭如何塑造瞭我們今天的樣子。 我期待著，麥剋尼爾教授能夠用他深邃的筆觸，為我們描繪齣一幅關於人類與瘟疫相互作用的史詩畫捲。它不僅僅是對過去的梳理，更是對我們當下和未來的一種深刻警示。
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