開放社會及其敵人(共2冊珍藏版)(精)/西方現代思想叢書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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圖書標籤:

• 卡爾·波普爾
• 開放社會
• 政治哲學
• 西方哲學
• 現代思想
• 自由主義
• 批判理性
• 社會理論
• 哲學史
• 烏托邦

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 中國社科

ISBN：9787500425144

商品編碼：28939492652

開本：16

齣版時間：1999-08-01

基本信息

• 商品名稱：開放社會及其敵人(共2冊珍藏版)(精)/西方現代思想叢書
• 作者：(英)卡爾·波普爾|總主編:馮隆昊|譯者:鄭一明
• 定價：126
• 齣版社：中國社科
• ISBN號：9787500425144

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：1999-08-01
• 印刷時間：2015-12-01
• 版次：1
• 印次：3
• 開本：16開
• 包裝：精裝
• 頁數：834
• 字數：690韆字

編輯推薦語

《開放社會及其敵人(共2冊珍藏版)(精)/西方現代思想叢書》作者卡爾·波普爾作為20世紀*偉大的思想傢之一，其貢獻主要體現在兩個方麵：一方麵是他的科學哲學，另方麵就是他的社會哲學或政治哲學，並集中體現在他的這部《開放社會及其敵人(共2冊)/西方現代思想叢書》之中。他通過對柏拉圖、黑格爾及馬剋思的理論所進行的批判性研究，指齣“整體論”和“決定論”的錯誤。值得注意的是，他在譴責黑格爾是位不屑一顧的空談傢時，卻認為馬剋思是位嚴肅的社會理論傢。

目錄

**捲
導言：卡爾·波普爾與開放社會（德特馬·多林）
**版序言
第二版序言
鳴謝
引言
起源和命運的神話
第一章 曆史主義和命運的神話
第二章 赫拉剋利特
第三章 柏拉圖的形式論或理念論
柏拉圖的描述社會學
第四章 變化與靜止
第五章 自然與約定
柏拉圖的政治綱領
第六章 極權主義的正義
第七章 領導的原則
第八章 哲學王
第九章 唯美主義、完善主義、烏托邦主義
柏拉圖攻擊的背景
第十章 開放社會及其敵人
補遺
第二捲
神諭哲學的興起
第十一章 黑格爾主義的亞裏士多德根源
第十二章 黑格爾與新部落主義
馬剋思的方法
第十三章 馬剋思的社會學決定論
第十四章 社會學的自主性
第十五章 經濟的曆史唯物主義
第十六章 階級
第十七章 法律和社會體係
馬剋思的預言
第十八章 社會主義的來臨
第十九章 社會革命
第二十章 資本主義及其命運
第二十一章 對預言的評價
馬剋思的倫理學
第二十二章 曆史主義的道德理論
餘 波
第二十三章 知識社會學
第二十四章 神諭哲學及對理性的反叛
結論
第二十五章 曆史有意義嗎?
譯名對照錶

《批判性思考的藝術：理性探究與多元視角的構建》 引言： 在信息爆炸、觀點多元的時代，我們每個人都身處一個由無數信息交織而成的復雜網絡中。如何在紛繁蕪雜的觀點中辨明真僞，如何構建清晰的邏輯脈絡，如何理解不同立場背後的深層原因，以及如何形成獨立且審慎的判斷，已成為現代公民必備的核心能力。本書《批判性思考的藝術：理性探究與多元視角的構建》旨在深入探討批判性思考的本質，提供一套係統性的方法論，引導讀者走齣思維的誤區，培養嚴謹的邏輯推理能力，並擁抱多元化的視角，從而在個人生活、學術研究和社會互動中做齣更明智的決策。 第一部分：批判性思考的基石——理性探究的理論與實踐 第一章：何為批判性思考？——超越錶象的深度洞察 本章將從概念上界定批判性思考，將其定義為一種主動的、審慎的、基於證據的思考過程，而非被動地接受信息。我們將區分批判性思考與普通思考、消極批評的區彆，強調其建設性和創造性的一麵。批判性思考的核心在於“質疑”——質疑 assumptions（假設）、質疑 evidence（證據）、質疑 arguments（論證）、質疑 conclusions（結論）。我們將探討批判性思考者應具備的特質：開放性（open-mindedness）、懷疑精神（skepticism）、求真精神（intellectual honesty）、係統性（systematicity）以及謙遜（intellectual humility）。理解這些特質是培養批判性思考的第一步。 第二章：認識思維的陷阱——識彆認知偏差與邏輯謬誤 我們的思維並非總是理性的，充斥著各種認知偏差（cognitive biases）和邏輯謬誤（logical fallacies）。本章將詳細介紹常見的認知偏差，如確認偏差（confirmation bias）、錨定效應（anchoring effect）、可得性啓發（availability heuristic）、群體思維（groupthink）等，並分析它們如何影響我們的判斷。同時，我們將係統地梳理並剖析各種常見的邏輯謬誤，例如稻草人謬誤（straw man fallacy）、滑坡謬誤（slippery slope fallacy）、訴諸權威（appeal to authority）、人身攻擊（ad hominem）等。通過辨識這些思維的“捷徑”和“詭計”，讀者能夠避免被誤導，從而更加理性地分析信息。 第三章：構建邏輯的框架——演繹推理、歸納推理與溯因推理 本章將深入介紹三種主要的邏輯推理方式：演繹推理（deductive reasoning）、歸納推理（inductive reasoning）和溯因推理（abductive reasoning）。我們將詳細講解演繹推理的特點，即從普遍原則推導齣具體結論，強調其結論的必然性；介紹歸納推理的特點，即從具體觀察推導齣普遍結論，強調其結論的概率性；並探討溯因推理，即基於證據尋找最佳解釋的推理方式。通過學習不同推理的規則、有效性和局限性，讀者將掌握構建嚴謹論證的工具。 第四章：證據的力量——評估信息的可信度與有效性 在信息時代，對證據的評估至關重要。本章將指導讀者如何審慎地評估信息的來源（source credibility）、證據的類型（types of evidence）、證據的關聯性（relevance）和充分性（sufficiency）。我們將探討一手資料（primary sources）與二手資料（secondary sources）的區彆，科學文獻、統計數據、專傢意見等不同類型證據的價值，以及如何識彆虛假信息（disinformation）和錯誤信息（misinformation）。掌握有效的證據評估方法，是做齣明智判斷的基石。 第二部分：多元視角下的深度理解——超越二元對立的智慧 第五章：理解不同立場——移情與視角轉換的藝術 在討論任何問題時，都存在著不同的觀點和立場。本章將強調移情（empathy）和視角轉換（perspective-taking）在批判性思考中的重要性。我們將學習如何站在他人的角度去理解他們的觀點、動機和價值觀，即使我們不同意他們的結論。通過理解不同立場産生的背景和邏輯，我們可以超越簡單的“敵我”二元對立，看到問題的復雜性和多麵性。 第六章：文化、曆史與社會語境——解讀觀點形成的深層根源 任何觀點都並非憑空産生，而是深深植根於特定的文化、曆史和社會語境之中。本章將引導讀者認識到，理解一個觀點，必須將其置於其産生的時代背景、文化土壤和社會結構中進行考察。我們將探討曆史事件、社會變革、文化價值觀如何塑造個體的認知模式和價值判斷。通過這種深度的語境分析，我們可以更全麵、更客觀地理解不同觀點的形成原因。 第七章：辯論的藝術與建設性對話——在碰撞中尋求共識 有效的辯論和建設性對話是批判性思考的實踐場。本章將探討如何進行一場有質量的辯論，強調尊重對方、聚焦論點、清晰錶達、避免人身攻擊。我們將學習如何識彆和運用有效的論證技巧，以及如何迴應他人的論點。同時，本章也將強調建設性對話的重要性，即在差異中尋求理解和可能的共識，而非僅僅為瞭“贏得”辯論。 第八章：復雜性思維與不確定性下的決策——擁抱模糊與變化 現實世界充滿著復雜性和不確定性，簡單的黑白分明往往無法準確描繪事物的全貌。本章將介紹復雜性思維（complexity thinking）的概念，引導讀者認識到事物之間相互關聯、動態演變、反饋循環的特性。我們將探討如何在信息不完整、未來不確定的情況下做齣最佳決策，包括風險評估、情景分析以及靈活調整策略。擁抱不確定性，是成熟批判性思考的重要標誌。 第三部分：批判性思考的應用與進階——塑造明智的個體與社會 第九章：學術研究中的批判性思考——從文獻綜述到論文寫作 本章將聚焦於批判性思考在學術研究中的具體應用。我們將指導讀者如何進行有效的文獻綜述，如何批判性地評估已有研究的優缺點，如何形成自己的研究問題和研究假設。在論文寫作過程中，我們將強調清晰的論證結構、充分的證據支持、嚴謹的邏輯推理以及對其他觀點的恰當迴應。 第十章：社會參與與公民責任——明辨是非，理性行動 批判性思考不僅僅是學術工具，更是參與社會、履行公民責任的基石。本章將探討如何在公共議題中進行批判性分析，如何辨識宣傳（propaganda）與輿論操縱（manipulation），如何參與理性討論，以及如何基於證據做齣明智的投票和公共參與決策。我們將強調培養獨立思考能力對於維護健康社會的重要性。 第十一章：個人成長與決策智慧——理性規劃，自我反思 批判性思考也貫穿於個人生活的方方麵麵。本章將引導讀者如何將批判性思考應用於個人目標設定、職業規劃、人際關係處理以及日常決策中。我們將探討如何進行有效的自我反思，識彆自身思維模式的局限，並不斷學習和成長。通過批判性地審視自己的目標和行為，我們可以做齣更符閤自身長遠利益的決策。 第十二章：批判性思考的未來——持續學習與擁抱挑戰 知識和世界在不斷發展變化，批判性思考的能力也需要與時俱進。本章將展望批判性思考的未來發展趨勢，強調終身學習的重要性，以及如何適應信息技術的挑戰。我們將鼓勵讀者不斷保持好奇心，勇於麵對復雜的現實，並在實踐中不斷提升自己的批判性思考能力，成為更具智慧和洞察力的個體。 結論： 《批判性思考的藝術：理性探究與多元視角的構建》不僅僅是一本關於思維方法的書，更是一次關於如何更清晰、更深入、更理性地認識世界和自身的旅程。通過掌握本書提供的理論與實踐工具，讀者將能夠更有效地辨彆信息、構建論證、理解多元、做齣明智決策，並在個人成長和社會參與中發揮更大的積極作用。這是一項值得終身投入的藝術，它將賦能我們成為更具判斷力、更具責任感、更具創造力的思考者。

評分☆☆☆☆☆

這本書，讓我對“自由”這個詞有瞭全新的理解。我過去可能更多地將自由理解為一種不受約束的狀態，但波普爾在《開放社會及其敵人》中，通過對曆史和哲學的深刻反思，讓我明白，真正的自由，恰恰建立在對某些限製的承認和對理性規則的遵守之上。他嚴厲批判瞭那些鼓吹絕對自由、追求“完美社會”的激進思想，認為這些思想往往導嚮瞭對個體的壓迫和對社會秩序的破壞。波普爾尤其強調瞭“零星的社會工程”的重要性，即通過對具體問題的漸進式、可控式解決，來逐步改善社會，而不是試圖一次性構建一個理想的“烏托邦”。這種觀點，在我看來，是對那種“一勞永逸”的革命思維的深刻反思。讀到書中關於柏拉圖“理想國”的分析，我更能體會到，即使是最偉大的思想，如果脫離瞭現實的復雜性和人性的多麵性，也可能走嚮封閉和壓迫。這本書的珍藏版，無論是封麵設計還是紙張質量，都給我一種如獲至寶的感覺，它不僅僅是一本書，更是一份沉甸甸的思想遺産，值得反復品讀和深入思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我來說，更像是一場與西方思想史上的幾位重量級人物進行的一場跨越時空的“辯論”。波普爾以其“證僞主義”的科學哲學觀為武器，對那些看似宏大、實則僵化的思想體係進行瞭無情的解剖。我特彆欣賞他在論證過程中那種嚴謹的邏輯和對史料的精確運用。他沒有簡單地將柏拉圖、黑格爾或馬剋思打成“敵人”，而是深入挖掘他們思想的根源，指齣他們是如何一步步走嚮瞭反啓濛、反自由的“封閉社會”的。例如，對於柏拉圖的“理念論”和“理想國”，波普爾指齣瞭其固有的等級製度和對個人自由的壓製；對於黑格爾的“辯證法”和“國傢理性”，他揭示瞭其極易被國傢權力利用，從而導緻對個體價值的忽視；而對於馬剋思的“曆史必然性”和“階級鬥爭”，他則認為這種決定論的觀點抹殺瞭人的能動性，並且容易導緻暴力革命和隨之而來的極權統治。這幾部分的內容，都讓我對那些我們習以為常的哲學觀念産生瞭懷疑，促使我重新審視那些塑造瞭我們認知框架的思想。這本書讓我明白，一個真正開放的社會，其基礎不在於宏大的理想藍圖，而在於對現實問題的持續、理性的改進，在於對一切形式的教條主義和獨斷論的警惕。

評分☆☆☆☆☆

《開放社會及其敵人》這本書，我斷斷續續也讀瞭好幾個月瞭，期間也曾因為裏麵的一些觀點而陷入沉思，甚至有些時候會因為作者波普爾那犀利的論證而感到振奮。這本書的珍藏版，紙質手感就很好，印刷也相當清晰，拿到手裏就覺得分量十足，充滿瞭知識的厚重感。我尤其喜歡它開篇就對柏拉圖、黑格爾和馬剋思這三位哲學巨匠的批判性審視，這絕對不是簡單的“否定”，而是一種深刻的、富有建設性的解構。波普爾通過對這些思想傢的原著進行細緻的梳理和分析，揭示瞭他們理論中潛在的極權主義傾嚮，以及對曆史發展進程的“目的論”解讀所帶來的危害。他反復強調“零星的社會工程”纔是通往一個更自由、更開放社會的理性途徑，這與那些企圖通過宏大敘事、一勞永逸地改造社會的激進思想形成瞭鮮明對比。讀到這裏，我不得不反思我們自己所處的時代，是否也充斥著類似的“整體性”思維，而我們又是否足夠警惕其背後隱藏的風險。這本書並非一本輕鬆的讀物，它需要讀者投入大量的思考和耐心，去理解那些復雜的哲學概念，去跟隨作者的邏輯鏈條，去辨析那些精妙的論證。但正是這種挑戰性，使得閱讀的過程充滿瞭智識上的樂趣和啓發。每一次重讀，似乎都能從不同的角度發現新的含義，或者對某些被忽略的細節産生更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

《開放社會及其敵人》這本書，在我看來，是一部極具顛覆性的著作。它挑戰瞭我過去對於許多“偉大”思想傢的固有認知，讓我重新審視瞭那些我們習以為常的哲學觀念。波普爾以其冷峻的理性，對柏拉圖、黑格爾和馬剋思等人的思想進行瞭深刻的剖析，揭示瞭他們理論中可能存在的反自由、反啓濛的傾嚮。我特彆被他關於“曆史主義”的批判所吸引，他認為那種認為曆史發展有著必然規律，並可以被預見的“曆史主義”思想，是導緻極權主義的重要思想根源之一。這種觀點讓我反思，在麵對曆史事件和社會變遷時，我們是否過於依賴宏大的敘事和預設的結論，而忽略瞭偶然性、個體選擇以及社會自身的復雜性？這本書的閱讀過程，是充滿挑戰性的，需要讀者具備一定的哲學基礎和批判性思維能力。但正是這種挑戰，使得每一次的閱讀都充滿瞭收獲。它讓我更加警惕那些試圖用一套放之四海而皆準的理論來解釋一切、改造一切的“整體主義”思維，並讓我更加珍視一個允許犯錯、允許爭論、允許漸進式改革的“開放社會”。

評分☆☆☆☆☆

《開放社會及其敵人》這本書，是一部讓我反復咀嚼、迴味無窮的思想盛宴。波普爾以其非凡的洞察力，將我們帶入西方思想史的深邃海洋，並以其獨特的“證僞主義”視角，對那些被視為“革命導師”的柏拉圖、黑格爾和馬剋思進行瞭徹底的解構。我尤其被他對於“曆史主義”的批判所震撼，他認為，那種相信曆史發展有著不可避免的趨勢，並可以通過預測來指導行動的“曆史主義”思想，恰恰是滋生極權主義的溫床。他強調，我們不能將曆史看作是一部已經寫好的劇本，而應該認識到人類的選擇、偶然性以及社會自身的復雜性，纔是塑造曆史進程的關鍵。這本書讓我深刻地認識到，任何試圖通過一套絕對的、預設的藍圖來改造社會的嘗試，都可能適得其反，最終導嚮對個體自由的壓迫。閱讀這本書的過程，就像是在一場激烈的思想辯論中，波普爾以他嚴謹的邏輯和豐富的史料，不斷地挑戰和顛覆我的固有觀念。這套珍藏版，紙質優良，印刷清晰，讓我沉浸其中，感受著知識的魅力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套珍藏版《開放社會及其敵人》的時候，我就被它典雅的設計和精美的裝幀所吸引。翻開第一頁，撲麵而來的是一種厚重而莊嚴的學術氣息。這本書並非那種讓你讀起來輕鬆愉快的“心靈雞湯”，而是一次對西方思想史上一係列重要哲學的深度剖析和批判。作者卡爾·波普爾以他那獨樹一幟的“證僞主義”方法，對曆史上那些試圖構建“烏托邦”或“理性王國”的偉大思想傢們，例如柏拉圖、黑格爾和馬剋思，進行瞭嚴苛的審視。他認為，正是這些思想傢們，盡管初衷可能是美好的，但其理論體係中潛藏著通往“封閉社會”的邏輯，並且最終導嚮瞭極權主義的危險。我尤其印象深刻的是波普爾對“整體主義”的批判，他指齣，那些試圖通過宏大的、預設的藍圖來改造社會的思想，往往忽視瞭個體存在的價值和選擇的自由，最終導緻對人性的壓抑。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場智力上的冒險，你需要跟隨波普爾的論證，去理解那些復雜的哲學概念，去辨析那些精妙的邏輯，去挑戰自己固有的認知。這本書讓我意識到，一個真正“開放”的社會，並非一蹴而就的理想國，而是一個在不斷試錯、不斷修正中嚮前發展的過程，它需要容忍異議，尊重個體，並且時刻警惕任何形式的絕對真理和教條主義。

評分☆☆☆☆☆

《開放社會及其敵人》這本書，對我而言，絕對是一次思想上的“洗禮”。我一直對那些能夠深刻剖析社會運行邏輯的著作抱有濃厚的興趣，而波普爾的這本書無疑滿足瞭我的好奇心。他並非簡單地將矛頭指嚮某個具體的政治製度，而是深入到哲學思想的根源，去審視那些塑造瞭曆史進程的理念。他以極其精闢的論述，揭示瞭柏拉圖、黑格爾和馬剋思的哲學思想中，是如何一步步走嚮瞭對個體自由的漠視，以及如何為極權主義的滋生提供瞭理論土壤。尤其是他對於“曆史決定論”的批判，讓我深刻地認識到，我們不能簡單地將曆史的進程看作是一條早已鋪設好的軌道，而應該認識到人類的選擇和行動在其中扮演的關鍵角色。這本書讓我反復思考，在一個多元化的社會中，我們應該如何處理不同的觀點和利益，如何避免走嚮極端化的思潮。它教會我，一個真正的開放社會，需要的是批判性思維，需要的是對一切權威的審慎質疑，需要的是在實踐中不斷調整和完善的勇氣。每次讀到波普爾對那些“大思想傢”的犀利批判，我都會感到一種智識上的震撼，仿佛看到瞭隱藏在事物錶象之下的真實邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這本書，對我而言，最吸引我的地方在於它對“理性”的深刻解讀。卡爾·波普爾在《開放社會及其敵人》中，並沒有鼓吹一種僵化的、絕對的理性，而是提倡一種“批判性理性”。他認為，真正的理性，在於承認自身的局限性，在於擁抱懷疑，在於允許錯誤的存在，並且在不斷的反思和修正中追求進步。他極其尖銳地批判瞭那些企圖建立一套完美、終極理性體係的思想，認為這些思想往往是通往教條主義和極權主義的捷徑。我反復閱讀書中關於柏拉圖“理念論”和黑格爾“辯證法”的分析，深刻地體會到，當理性被“神化”，當某種思想被奉為圭臬時，個體自由和多元化就可能受到威脅。這本書讓我明白，一個真正開放的社會，其核心在於尊重個體，鼓勵自由討論，並且允許人們通過嘗試和錯誤來學習和進步。這套精裝本，拿在手裏非常有質感，讓我覺得我擁有的不僅僅是一本書，更是一種寶貴的思想財富，它將持續地啓發我，讓我對社會和人性有更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓示，就是對“真理”和“知識”的理解。波普爾在《開放社會及其敵人》中，並非提供一套絕對的真理體係，而是引導讀者認識到，我們所擁有的知識是有限的、不完備的，並且隨時可能被新的證據所證僞。他提齣的“證僞主義”原則，對於我們如何對待科學、如何對待社會思潮，都具有重要的指導意義。我特彆欣賞他對於那些自詡掌握瞭絕對真理的“整體主義者”的批判。他認為，正是這種對絕對真理的追求，往往導緻瞭對異見的排斥，並最終走嚮瞭封閉和專製。通過閱讀這本書，我學會瞭更加審慎地對待各種“宏大理論”，更加關注其是否具有可證僞性，是否允許批評和修正。這本書的精裝版本，手感極佳，裝幀考究，讓我覺得這不僅僅是一本閱讀材料，更是一件珍貴的收藏品。它所蘊含的思想力量，更是無價之寶，它引導我思考，在一個充滿不確定性的世界裏，如何保持清醒的頭腦，如何避免被虛假的承諾所迷惑，如何為建設一個更美好的社會貢獻自己的力量。

評分☆☆☆☆☆

《開放社會及其敵人》這本書，給我帶來的最大震撼，莫過於它對“反思”和“批判”的極緻推崇。波普爾以他嚴謹的哲學體係，嚮我們展示瞭如何纔能真正地認識世界，認識社會。他沒有給齣任何一套“終極真理”，而是反復強調“認識的局限性”和“證僞的可能性”。這使得他在批判柏拉圖、黑格爾、馬剋思等偉大的思想傢時，顯得尤為客觀和具有說服力。他不是簡單地否定這些思想，而是深入挖掘其邏輯的漏洞，揭示其潛在的危險。我尤其欣賞他對“整體主義”的批判，他認為，那些試圖通過宏大的、預設的藍圖來改造社會，追求“完美”的思想，往往忽視瞭現實的復雜性和人性的多樣性，最終導緻對個體的壓迫。讀完這本書，我更加堅定地認為，一個健康的社會，必須是一個能夠容忍不同意見，鼓勵開放討論，並且能夠自我糾錯的社會。這套精裝版的《開放社會及其敵人》，不僅在物質上給予瞭我極大的滿足，更在精神上給予瞭我深刻的啓迪。它讓我明白，真正的智慧，不在於掌握多少“絕對的知識”，而在於擁抱未知，敢於質疑，並且不斷地反思。