年譜之撰,首要資料是墓誌、碑傳與行狀。本譜 編寫中,廣泛搜集與黃易有關的碑傳文獻資料,進而 搜集黃易相關著述。研究之初,能夠見到與黃易及其 傢世有關的資料並不多,其著述文獻*是散亂繁雜, 很多資料在此之前很少被人關注甚至是**麵世。比 如,潘庭筠《山東兗州府運河同知錢塘黃易墓誌銘》 、梁瑛《皇清處士私謚端孝先生先夫人楷癭黃公行述 》、錢大昕《贈奉政大夫黃鬆石先生墓誌銘》、王宗 敬《黃小鬆》、翁方綱《黃鞦盦傳》等,都是直接有 關黃氏傢世行年的原始資料。這本由楊國棟著的《黃 易年譜初編》即對上述資料係統梳理,以考證黃易行 年活動的主綫骨架,同時廣泛運用清代方誌文獻資料 和清代學人的詩文集、筆記,將黃易的著作、日記、 印章邊跋,以及金石題跋等資料,作為本係年的引用 資料和文獻證據。此外,搜集和關注黃易傳世的書畫 作品,以及其與友人往來的信劄,遍查清代以來,尤 其近代以來所編著的書畫著錄中所記載的黃氏作品及 題跋,以其作為旁證文獻,盡力還原其曆史本來麵目 ,還原一個立體而鮮活的黃易。
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前言
一 黃易的一生
二 黃易在各方麵的成就與地位
三 黃易作品的著錄與黃易研究
四 黃易年譜初編及其編寫
捲首 黃易傢世
捲一 乾隆九年至乾隆二十二年
(一歲至十四歲)
捲二 乾隆二十三年至乾隆四十一年
(十五歲至三十三歲)
捲三 乾隆四十二年至乾隆六十年
(三十四歲至五十二歲)
捲四 嘉慶元年至嘉慶七年
(五十三歲至五十九歲)
捲五 身後事
附錄一 山東兗州府運河同知錢塘黃易墓誌銘
附錄二 黃鞦盒傳
附錄三 黃小鬆傳
參考文獻
後記
翻開這本書,我腦海裏浮現的並非是某個具體人物的生平事跡,而是一種更為宏大、更具時代印記的畫麵。我想象中的“初編”二字,往往帶著一絲探索的勇氣和開創的先河,仿佛是撥開迷霧的第一縷陽光,為後續更深入的研究奠定瞭基石。作者必然是帶著一種嚴謹而求索的態度,去梳理、去考證,將那些零散的、可能被遺忘的史料一一拾起,如同考古學傢小心翼翼地清理著層層疊疊的塵土,試圖還原齣那個時代的真實肌理。我設想,書中定然會涉及到大量人物關係、事件發展的脈絡,但重點並非在於獵奇或八卦,而是通過這些細節,摺射齣那個時代社會、文化、甚至政治的風貌。讀者的我,仿佛也參與瞭一次曆史的“考古”,從那些字裏行間,去感受曆史的溫度,去理解那些看似微不足道的小事,是如何匯聚成時代的洪流,塑造瞭今天的我們。這種“初編”,本身就意味著一種開端,一種對未知領域的勇敢邁進,讓人對接下來的研究充滿瞭期待,也對作者的學識與功底肅然起敬。它不是故事的終結,而是引人入勝的起點,激發著讀者進一步思考與探索的欲望。
評分僅僅從書名來看,我便能感受到一種對曆史的敬畏與對知識的渴望。我預想,這本書並非是那些流傳廣泛、耳熟能詳的普及讀物,而更傾嚮於一種帶有學術性質的探索。它或許像一位沉靜的學者,在寂靜的圖書館裏,用嚴謹的態度,一點一點地構建起一個關於“某位人物”或“某段時期”的清晰圖景。“年譜”二字,暗示著對時間綫索的梳理,對事件發生順序的還原,以及對人物生命軌跡的呈現。但“初編”二字,又透露齣一種尚未定型的、正在進行中的研究狀態,這反而更讓我感到興奮,因為這意味著書中可能包含瞭作者最新、最前沿的學術發現,也可能存在著一些尚未完全成熟的論斷,等待著讀者的審視與討論。我期待,書中能夠呈現齣一種“見微知著”的洞察力,通過對瑣碎史料的細緻分析,去揭示齣更深層的曆史規律和人物性格。閱讀這樣一本書,仿佛是在與曆史進行一場深刻的對話,每一次翻頁,都是一次與過往世界的親密接觸,都可能帶來新的認知和啓迪。
評分這本書的名稱,讓我聯想到一種深沉的文化溯源。我理解的“當代山東書學研究”,並非是對書法的簡單描摹,而是對“書學”背後所承載的文化精神、哲學思想、乃至時代變遷的深度挖掘。它可能不僅僅是梳理某位書傢的一生,更可能是在通過這位書傢的人生軌跡,摺射齣整個山東地區書學發展的時代背景,以及當代書學研究的新視野。我設想,書中會探討一些更為宏觀的議題,比如山東書學在整個中國書法史上的地位,它獨特的地域性特徵,以及它在當代社會中的傳承與創新。這種研究,需要作者具備紮實的學術功底,以及對文化現象的敏銳洞察力。我期待,這本書能夠提供一種不同於以往的解讀視角,它或許會挑戰一些既有的觀念,也或許會發現一些被遺忘的寶藏。閱讀它,仿佛是在進行一場精神的旅行,穿越時空,去探尋那些在筆墨之間流淌的文化基因,去感受那份根植於齊魯大地的書學力量,去理解“書學”如何與時代同頻共振,煥發齣新的生機。
評分這本書的名字,讓我聯想到的是一種彆樣的學術追求,一種根植於齊魯大地、深耕於書學傳統的獨特視角。我理解的“當代山東書學研究”絕非空泛的理論堆砌,而是蘊含著鮮明的地域特色和時代精神。它可能在梳理山東書法發展的曆史脈絡時,特彆關注那些對當地書學産生深遠影響的大傢名傢,挖掘齣他們鮮為人知的學術思想和藝術實踐。我腦海裏勾勒齣的畫麵是,作者在浩如煙海的書法史料中,如同尋寶一般,發掘齣那些被忽視的、但卻閃耀著智慧光芒的山東書學遺産。這種研究,或許還會將目光投嚮當代山東的書法創作現狀,分析新一代書法傢在繼承傳統、開拓創新方麵的努力與成就。我期待,書中會展現齣一種對“書學”本身的深刻理解,它不僅僅是筆墨紙硯的技巧,更是承載著文化精神、哲學思想的載體。山東,自古以來就是文化重鎮,這裏的書學傳統定然有著與眾不同的底蘊,而這本書,仿佛就是一位耐心的嚮導,帶領讀者走進這片充滿魅力的書學世界,去感受那份獨特的東方美學與人文情懷。
評分這本書的封麵,給我的第一印象是一種厚重與嚴謹。我猜想,這不僅僅是一本簡單的年譜,更像是一部嚴謹的學術著作,其內容之詳實,考證之細緻,定然不負“年譜”之名。我能夠想象,作者花費瞭大量的時間和精力,去搜集、整理、核對每一個時間節點,每一次事件的發生,每一次作品的創作。這其中必然涉及到大量一手史料的辨析,以及對二手研究成果的批判性吸收。對於讀者而言,這仿佛是走進瞭一個由時間構築的精巧迷宮,每一個標記都指嚮一個真實存在過的瞬間,每一個細節都可能揭示齣事物發展演變的邏輯。我設想,書中不會迴避那些可能存在的爭議或模糊之處,而是會以一種坦誠的態度,呈現齣研究的進程與結論。讀這本書,我不僅僅是在瞭解某一個“他”,更是在學習一種嚴謹的治學方法,一種對曆史負責的態度。它會像一麵鏡子,映照齣作者的學術功底,也啓發著我對於如何對待曆史、如何進行研究的思考。這種“初編”,本身就帶著一份對未來的承諾,它將成為後來者不可或缺的參照。
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