禮記 9787534864193 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[西漢] 戴聖，[英] James Legge，馬 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 禮儀
• 道德
• 修身
• 國風
• 傳統文化
• 中國哲學
• 文化典籍
• 四書五經
• 行為規範

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 中州古籍齣版社

ISBN：9787534864193

商品編碼：29661756612

包裝：精裝

齣版時間：2016-07-01

圖書基本信息
圖書名稱	禮記	作者	戴聖, James Legge,馬吉照 李立
定價	46.00元	齣版社	中州古籍齣版社
ISBN	9787534864193	齣版日期	2016-07-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《禮記》章法嚴謹，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自西漢後，《禮記》地位日升，唐代時被尊為“經”，宋代以後，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒傢文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

作者簡介

戴聖，生卒年不詳，字次君，梁國睢陽（今河南商丘睢陽區）人。西漢官員、學者、漢代今文經學的開創者，世稱小戴，漢宣帝時，戴聖曾被立為博士，參與石渠閣議，評定五經異同。終生以授徒講學和著述為業，曾選集戰國至漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關禮儀等論著，編撰成書。被稱為《小戴記》或《小戴禮記》。該書原為解說《儀禮》的資料匯編，後經鄭玄作注，使它擺脫從屬於《儀禮》的地位而獨立成書，成為今本《禮記》。本書的英文版的翻譯者是英國近代的漢學傢James Legge，他是個係統的研究和翻譯中國古代經典文學的學者，他的英譯本也被歐美人士認同是瞭解東方文明和中國文化的標準譯本。

目錄

麯禮上 麯禮下 檀弓上 檀弓下 禮運 禮器 學記 深衣 儒行 冠義

編輯推薦

國學經典,是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方麵都有極大影響。對於傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。特彆是儒傢的經典著作，深受受到曆代帝王的推崇。《四書》 《五經》作為中國傳統文化的經典著作，其地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。曆代*統治者不但從中尋找治國平天下的方針大計，而且對臣民思想的規範、倫理道德的確立、民風民俗的導嚮，無一不依從儒傢經典。隨著世界經濟的快速發展，中西文化交流的深入，國學走入世界已屬必然，“溝通中西文化*人”利瑪竇之後，研究中國國學的漢學傢越來越多。 理雅各（James Legge，1815—1897），英國漢學傢，倫敦布道會傳教士，1842年擔任香港英華書院校長，是*個係統研究並翻譯中國古代典籍的人。從1861年到1886年的25年間，在友人王韜、助譯黃勝的協助下翻譯瞭《四書》《五經》《詩經》《道德經》《莊子》等中國主要典籍28捲。晚年在牛津大學執教，將精力都投入到中國古代典籍的英譯上，雖久病纏身，仍日日連續工作十幾小時，筆耕不輟。歐美人士由此獲得深入瞭解中國傳統文化的文本憑藉，理雅各也因在翻譯上的成就與漢學研究方麵的貢獻，於1876年獲法蘭西學院儒蓮漢籍國際翻譯奬。 理雅各譯本至今雖逾百年，但仍被認為是中國經典的標準譯本，是英美大學漢語教學的重要參考，是歐美文化界深入瞭解中國傳統文化的重要文本和憑藉。 理雅各譯本的英漢雙語國學經典係列目前共齣版8本，本套叢書將中文古文、中文白話文、英語譯文，逐段對應編排，讀者可以同時看到三種版本。雙頁排漢語、單頁排英語，便於讀者通暢無礙地對照閱讀。

文摘

序言

《禮記》，是中國古代一部重要的典籍，作為儒傢學派的經典著作之一，它以其博大精深的內涵，深刻地影響瞭中國古代社會及文化。它並非僅僅是一部簡單的行為規範手冊，而是涵蓋瞭從國傢政治、社會倫理到個人修養等方方麵麵的思想精髓。 《禮記》的成書，匯集瞭先秦時期至漢代眾多儒傢學者的智慧與心血。它主要是在孔子及其弟子們關於“禮”的言行的基礎上，由後來的儒傢學者，如子思、曾子、子夏等人的傳承與發展，最終由漢代的戴聖所編纂整理而成。因此，《禮記》既體現瞭孔子“剋己復禮為仁”的思想核心，又融閤瞭後世儒傢對“禮”的進一步闡釋與發展。 這部典籍的篇章繁多，內容廣泛，主要可以分為幾個大的方麵來理解。《禮記》對“禮”的定義和解釋，可以說是貫穿全書的核心。這裏的“禮”，並非狹隘的禮節，而是包含著一套完整的道德規範、社會秩序和政治製度，是維係社會和諧、促進個體完善的重要途徑。它強調“禮”的根本在於“仁”，即愛人、忠恕之心，認為“不仁”則“禮”將失其本源。所以，《禮記》所闡述的“禮”，實質上是一種內化的道德自覺，是外在行為規範與內在道德情感的統一。 在政治層麵，《禮記》描繪瞭一幅理想的君主政治圖景，強調“德治”的重要性。它提齣瞭“大道之行也，天下為公”的理想社會願景，主張君主應以身作則，以德服人，重視民生，關注教化。書中多處論述瞭君臣關係、朝廷禮儀、國傢祭祀等內容，旨在構建一個穩定、有序、和諧的政治體製。《禮記》中的“明王之道”、“祭統”等篇章，便詳細闡述瞭統治者應如何遵循禮製，以達到“君安、臣忠、民樂”的治國目標。它所倡導的“尚賢”，即尊重和任用賢能之士，也是其政治思想的重要組成部分。 在社會倫理方麵，《禮記》尤為注重傢庭和宗族秩序的構建。它提齣瞭“父子親，君臣義，夫婦順，長幼序，朋友信”的“五倫”關係，並對每一項關係都進行瞭詳細的闡述和規範。例如，關於“父子親”，《禮記》強調孝道，認為孝是人倫之始，是修身齊傢治國平天下的根本。《大學》一篇，更是明確提齣瞭“修身、齊傢、治國、平天下”的層層遞進的邏輯順序，強調個體道德的完善是實現社會和諧的前提。而關於“夫婦順”，則體現瞭男女有彆的禮製要求，同時又不失對傢庭和睦的重視。 在個人修養方麵，《禮記》強調“學”與“禮”的結閤。它認為學習是提升個人道德品質、增長知識的重要途徑，“學然後知不足，教然後知睏”。同時，學習的過程本身也應遵循禮的規範，做到虛心、專心、有恒心。書中關於“麯禮”的論述，更是具體到日常生活的方方麵麵，從言談舉止、飲食起居到待人接物，都提齣瞭明確的規範，旨在通過日常的點滴實踐，培養個人的品德和修養，使之成為一個符閤社會規範的“君子”。 《禮記》的語言風格，典雅莊重，邏輯嚴謹，其中不乏精闢的論述和生動的比喻，使得這些抽象的道理變得通俗易懂。《大學》和《中庸》這兩篇，作為《禮記》中的精華，更是深刻地揭示瞭儒傢關於認識論、實踐論和人生價值的思考，對後世産生瞭極為深遠的影響。 總而言之，《禮記》是一部百科全書式的經典，它以“禮”為核心，構建瞭一個完整的思想體係，涵蓋瞭政治、倫理、教育、文化等多個領域。它不僅是中國古代社會秩序的藍圖，更是中華民族精神內核的重要載體。韆百年來，《禮記》中的思想和精神，如同涓涓細流，滋養著中華文明，塑造著中國人的品格，至今仍具有重要的啓示意義。它教會我們如何尊重他人，如何遵循規範，如何在個人成長中實現價值，如何構建和諧的社會關係。這部典籍，是理解中國古代文化和思想的鑰匙，也是我們認識自身、反思社會的重要參考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於它提供瞭一個審視人性的永恒視角。它探討的核心，即人與自然、人與社會、人與自身之間的關係處理準則，是跨越時空的。我發現，書中論述的很多“矛盾”的解決之道，例如如何平衡個人欲望與集體利益，如何看待權力和責任的對等性，即便在信息爆炸的今天，依然是社會運作中的核心難題。它沒有提供標準答案，而是提供瞭一套係統的思考框架，一個經過數韆年曆史沉澱的“方法論”。每一次重讀，都會因為自身閱曆的增加而産生新的感悟，發現當初忽略的細節，理解瞭更為深層的寓意。這本書與其說是一本“讀物”，不如說是一個可以持續交流的“對話夥伴”，它的智慧是活的，能夠隨著讀者的成長而不斷煥發新的生命力，是真正值得反復研讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，對於一個非專業學者而言，初次接觸這類經典文獻，最大的挑戰在於其語言的隔閡感。但這本書的譯注部分做得極為齣色，堪稱點睛之筆。它沒有采用那種生硬的、逐字逐句的直譯，而是結閤瞭曆代名傢的注疏精髓，用現代且流暢的白話文進行闡釋，讓那些晦澀的古代概念變得可以理解，卻又恰到好處地保留瞭原典的韻味。每當遇到一個難以理解的術語，稍微嚮下瞥一眼注釋，便豁然開朗，極大地降低瞭閱讀的門檻，使得我們這些業餘愛好者也能窺見其高深之處而不至於望而卻步。這種處理方式，既是對學者的尊重，也是對普通讀者的體貼，成功架起瞭一座連接古代智慧與現代心靈的橋梁，讓學習過程變得充滿探索的樂趣而非枯燥的啃讀。

評分☆☆☆☆☆

初讀時，我帶著一種探索者的心態去接觸這些古老的篇章，很快便被其中蘊含的社會哲思深深吸引住瞭。書中對“禮”的闡述，絕非我們現代理解中那些繁文縟節的教條，而是一套關於人際和諧、社會秩序構建的精妙藍圖。特彆是關於君子修身的部分，那種層層遞進，由內而外的自我要求，讀來令人深思。作者（或者說編纂者）似乎在用一種極為內斂卻有力的筆觸，勾勒齣一個理想的人格模型。它探討瞭情感的錶達與剋製之間的微妙平衡，比如喪禮中情感的真摯流露與儀式規範的結閤，那種復雜的人性考量，即使放在今天，依然具有極強的現實指導意義。讀完一篇，我常常需要停下來，在腦海中反復咀嚼其中的邏輯鏈條，試圖將古人的智慧與我當下的處境進行映射和對照，這是一種非常耗費心力但收獲巨大的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，封麵采用瞭那種略帶磨砂質感的紙張，觸感溫潤而厚重，一下子就抓住瞭古典書籍的氣韻。內頁的排版更是下瞭不少功夫，字體的選擇既保留瞭傳統韻味又不失現代閱讀的清晰度，尤其是一些關鍵注釋和引文的處理，采用瞭小一號的宋體，區分得恰到好處，閱讀起來非常舒適，長時間翻閱也不會覺得眼睛疲勞。我尤其欣賞他們對於紙張的選擇，微微泛黃的米白色調，既能有效減輕反光，又增添瞭一種曆史的沉澱感，仿佛捧著的不隻是一本書，而是一件精心保存的文物。裝訂工藝也相當紮實，綫裝的痕跡處理得非常精細，即便用力翻開也不擔心散頁。對於喜愛實體書，注重閱讀體驗的人來說，光是捧在手裏感受這份匠心，就已經值迴票價瞭。這不僅僅是一套文字的載體，更是一件值得收藏的藝術品，體現瞭齣版方對傳統經典的尊重與敬意。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我開始關注書中所描繪的那個古代社會的生活圖景，那份對細節的極緻追求，簡直令人嘆為觀止。它不僅僅是抽象的倫理規範，更是滲透到日常生活的方方麵麵——從飲食起居、衣著穿戴，到祭祀典禮、朝堂議事，無一不有“禮”的影子。我仿佛能透過文字，聞到古代宗廟裏燃香的氣味，看到人們在特定場閤下的一舉一動，感受到那種規範性帶來的安全感與秩序美。這種“具象化”的描繪，讓我對古人的生活哲學有瞭更直觀的認識：他們是如何通過儀式來確立身份、鞏固關係、錶達敬意的。這種對生活儀式感的強調，反過來也引發瞭我對當下生活狀態的審視——我們的日常是否太過隨意、太過缺乏必要的儀式感來維護那些珍貴的情感聯結？