《詩經》是我國很早的詩歌總集，先秦稱為《詩》；漢時被尊為儒傢經典，始稱《詩經》。它共收西周初年至春鞦中葉的民歌、宴樂和朝廟樂章三百十一篇，內《小雅》載笙詩六篇，有目無詩，實存三百零五篇。全書分為風、小雅、大雅、頌四體。漢代傳詩者有四傢：齊人轅固生所傳稱齊詩，燕人韓嬰所傳稱韓詩，魯人申培公所傳稱魯詩；後又有魯人毛亨和趙人毛萇所傳稱毛詩。齊詩、魯詩先後亡於魏和西晉，韓詩僅存外傳；毛詩晚齣，獨傳至今。今稱《詩經》者，皆指毛詩。

　　《詩經》是中華民族的文化瑰寶，也是世界文化遺産中的一顆璀燦明珠。其年代之久遠，其內容之豐富，其體裁之完備，其影響之巨大深遠，是任何一部詩作都無法與之比擬的。孔子說：“誦詩三百”，古代學者無不習詩，古文典憲中無不散發著詩的乳香；而今的學生課本也仍在選學《詩經》的篇章；就連研究漢學的外國朋友，也沒有一個不看重、不喜愛《詩經》的。《詩經》是中華民族的驕傲，《詩經》將韆鞦萬代流傳下去，永放光芒。今天知道《詩經》這一書名而想讀讀《詩經》的人雖然很多很多，但由於古今語言差異而形成的隔閡，真正通讀過《詩經》的人卻很少很少。這不能說不是一件憾事。我們是中學教師，早在工作崗位上便萌發蚍蜉之誌，決心把《詩經》通讀一遍並注譯齣來，以饗廣大的中等文化水平的讀者。但由於教學工作繁忙，每天隻能抽時間一點點整理，離退休前，始終未能如願齣版。我們離退休後，有瞭充沛的時間，曆經近二十個寒暑，總算把《詩經本義注譯》（大眾讀本）編輯成冊，瞭結瞭一樁心願。

　　張衍華（1933-2016），河南清豐縣人，1959年甘肅師範大學（今西北師範大學）中文係畢業。在某高級中學任教至退休。

　　劉化民（1932-2013），河南內黃縣人，1954年畢業於安陽師範學院中文係。

　　二人在多年的任教過程中，總結瞭多年對詩經《詩經》等古典文學教學經驗，對《詩經》進行瞭長時間的研究，對《詩經》中所錶達的情感有瞭深刻的認識。發現現今流傳的注譯版本中多摻雜有儒傢對封建統治者的歌功頌德成分，於是二人以還原《詩經》的原本麵貌為目的，創作此書。

　　帶有濃濃鄉土氣息的《詩經》譯注版本，在眾多詩經譯本之中獨樹一幟。兩位教師總結一生教育經驗所著的“純粹”的《詩經》注譯。以質樸的語言，傳達詩經純粹的情感。讓讀者在閱讀之時，獲得真摯美好的情感體驗。