發表於2024-11-11
秦漢經師所傳授的《今文尚書》二十八篇是**的先秦古書,具有極高的史料價值。這本由顧遷譯注的《尚書》即以二十八篇作為注譯的對象,於晚齣僞古文不予列入。《尚書》的正文依照顧頡剛、劉起釺《尚書校釋譯論》,標點則由筆者重新施加,所以個彆句讀會有區彆。本書二十八篇依東漢馬融、鄭玄的理解,分成虞夏書、商書、周書三大部分,以利於讀者分類檢閱。每一篇下首先列有介紹性質的解題次原文,原文又分作數個自然段,注釋和今譯綴於每段之末。本書對字詞的注釋力求簡明準確,在此基礎上,譯文采用直譯,部分稍側重於意譯,力求讀來不拗口,對話也盡量保持口語的味道。 注釋方麵,除瞭參考傳統經師的訓釋,本書於顧頡剛、劉起釺《尚書校釋譯論》受益*多,其中*新的考釋成果,基本都采集到瞭本書當中。李民、王健《尚書譯注》簡明扼要,平實準確,對本書的注釋啓發良多。上述二書作者皆承顧頡剛先生之學,代錶瞭《尚書》研究的高峰。
顧遷譯注的《尚書》是中國古代思想文化的寶庫 。《堯典》中記載的觀象授時、四仲中星等可以說是 世界*早期的天文學記載,其真實性得到現代天文學 傢的廣泛肯定。《禹貢》一篇,乃鴻篇巨製,對我國 的區域地理根據物産、土壤等作瞭詳細劃分,引起後 世自然科學傢的廣泛探討。《呂刑》篇主張不濫用刑 罰、注意德教的“祥刑”思想深深啓發影響著後代封 建社會的統治者。《洛誥》等篇記載周初營建洛邑之 事,反映瞭當時的社會、政治情況,得到瞭齣土文物 的印證。《洪範》一篇“統治大法”,詳列“九疇” ,備言天道人事,對後世君主影響深遠。因為《尚書 》每篇並非成於一時,其中文句有著語法、詞匯、方 言的差異,又是現代語言學傢們研究上古漢語演變的 重要資料。如此等等,都說明《尚書》是具有著巨大 曆史文化價值的古代文獻。
虞夏書
堯典
皋陶謨
禹貢
甘誓
商書
湯誓
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
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