四十八堂文化课,唤起中华民族的青春记忆
这本书,是余秋雨心中仅有的中华文化史定本。
余秋雨曾以整整一年时间,为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生,开设一门“中华文化史”课程。与大学规范化的文化史课程不同,这门课只探讨一个问题:一个现代人,应该对漫长的中华文化史保持多少记忆?课程一经整理出版,立即轰动海峡两岸。文化史家潘之刚教授说:“此为平生所见最有高度、最有裁断,又最有趣味的中国文化史。环顾身旁,从中学生到老学者都爱不释手。”
本书中保留了课堂讨论的形式,将师生之间对中华文化的思考与对话原貌呈现,既可聆听中华文化的源远流脉,亦能在不同思维方式的精彩碰撞中感受中华文化绵延新生的魅力。主体部分之前,则收录了北京大学学生、台湾大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”,被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。
本次出版,又经余秋雨先生授权,增加了全新的内容。比如《凉州风范》一课,从原来的一千多字增加至七千多字。
##这书真心不错,首先是包装和纸质。当然更好的是内容,余秋雨老师真是文化大师,这本书能简单了解下中华文化史,尤其是能学习如何看待历史的视角,学生们的见解也很独到,文化知识很扎实,不知他们跟余老师学习了一年有何具体感想。境外演讲,北大授课,台湾论学,都值得一看,我觉得比读小说有意义。
评分##如果不是余秋雨在《北大讲课》这本书里讲到颜真卿,我一直以为他只是一位书法家。但在那本书里,我看到他另外一方面。一位书法家,在安史之乱后第一个站出来对抗叛乱,即使颜家多人被安禄山杀害,他还是在坚持。他用自己的铮铮铁骨,让盛唐即使破碎也铿锵有声!
评分##井蛙不可以语于海者,拘于虚也。 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 曲士不可以语于道者,束于教也。
评分##文化不是死的,文化是一种精神价值和集体人格的体现,它既可能在人的身上得到保留,余温也可能复活,因此这本书既是对既往文化的重新创作和创造,也是对历史文化的重新选择,重新发现,重新创造并在这个过程终重新构建了自己。另外不得不说北大的学生是真的牛。
评分##之前读过很多余秋雨老师的散文,好像他的散文大多是关于历史的宏大叙述,读起来很畅快,但感觉他偶尔发出的一系列感叹似乎削减了散文的价值,或许是我水平还不够,不能领悟他的深意。这次又跟着他重新走了一遍中国文化之路,所到之处,仍然充满惊喜和感叹。不仅为老师的讲解和北大学子的深刻而敬佩,也为中华文化的波澜壮阔而激动。说来惭愧,大学虽然学的是汉语言文学,但文学史的教材并没有全部看完过,实在不是一名合格的中文系学生。希望今后能够慢慢地,一本一本地多读一些古代的典籍,做一个内心丰富的人,来对抗时常袭来的孤独与虚无。
评分##之前读过很多余秋雨老师的散文,好像他的散文大多是关于历史的宏大叙述,读起来很畅快,但感觉他偶尔发出的一系列感叹似乎削减了散文的价值,或许是我水平还不够,不能领悟他的深意。这次又跟着他重新走了一遍中国文化之路,所到之处,仍然充满惊喜和感叹。不仅为老师的讲解和北大学子的深刻而敬佩,也为中华文化的波澜壮阔而激动。说来惭愧,大学虽然学的是汉语言文学,但文学史的教材并没有全部看完过,实在不是一名合格的中文系学生。希望今后能够慢慢地,一本一本地多读一些古代的典籍,做一个内心丰富的人,来对抗时常袭来的孤独与虚无。
评分##读了一本现场。
评分##我是出差的时候,在机场候机无聊,在书摊翻到的这本书,一眼难忘。回来终归还是买了一本拜读。我读余秋雨先生的书还是高中时代,文化苦旅、行者无疆、千年一叹,行文华美,逻辑清晰,博广深情,止不住步的读。那时书上扉页有他照片,有一张他举着酒杯坐在地上,露出“流氓相”,桀骜、自负、风流,这就是我对他的印象。多年之后读这本“教案”,因为标注读过之人过少而怅然,因为没有机会聆听过这样的课而遗憾。
评分##井蛙不可以语于海者,拘于虚也。 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 曲士不可以语于道者,束于教也。
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