四十八堂文化課,喚起中華民族的青春記憶
這本書,是餘鞦雨心中僅有的中華文化史定本。
餘鞦雨曾以整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設一門“中華文化史”課程。與大學規範化的文化史課程不同,這門課隻探討一個問題:一個現代人,應該對漫長的中華文化史保持多少記憶?課程一經整理齣版,立即轟動海峽兩岸。文化史傢潘之剛教授說:“此為平生所見最有高度、最有裁斷,又最有趣味的中國文化史。環顧身旁,從中學生到老學者都愛不釋手。”
本書中保留瞭課堂討論的形式,將師生之間對中華文化的思考與對話原貌呈現,既可聆聽中華文化的源遠流脈,亦能在不同思維方式的精彩碰撞中感受中華文化綿延新生的魅力。主體部分之前,則收錄瞭北京大學學生、颱灣大學學生與餘鞦雨先生之間迅如雷電的“閃問”、“閃答”,被評論傢譽為“高速運動狀態下撞擊齣來的文化哲學”。
本次齣版,又經餘鞦雨先生授權,增加瞭全新的內容。比如《涼州風範》一課,從原來的一韆多字增加至七韆多字。
##文史不分傢,凡此種種信手拈來。
評分##一門好的課程,不是教師僵硬的灌輸與學生被動的接受,而應該是人格的碰撞:我中有你,你中有我。讀書亦然。最後的結果不是學到瞭多少知識,而是如何做好一個人。
評分##餘鞦雨老師這樣的授課方式值得高校藉鑒,一門好的課程,就是需要生命與生命之間的碰撞。師生間如此交流,方能稱得上學習
評分##我是齣差的時候,在機場候機無聊,在書攤翻到的這本書,一眼難忘。迴來終歸還是買瞭一本拜讀。我讀餘鞦雨先生的書還是高中時代,文化苦旅、行者無疆、韆年一嘆,行文華美,邏輯清晰,博廣深情,止不住步的讀。那時書上扉頁有他照片,有一張他舉著酒杯坐在地上,露齣“流氓相”,桀驁、自負、風流,這就是我對他的印象。多年之後讀這本“教案”,因為標注讀過之人過少而悵然,因為沒有機會聆聽過這樣的課而遺憾。
評分##開篇就是老師很體貼歸納的北大的“閃問”,真的真的很多問題都是我想要問的,慶幸自己能夠在現在閱讀瞭這本書!希望自己可以不斷地皺眉、拍案驚語(也許沒這麼誇張)、開顔而笑(已經有瞭!) 老師的眼裏,文化似是他精心嗬護的嬰兒,任何對於TA的玷汙都是不可容忍的。 讀到這本書,很有幸。
評分##文化不是死的,文化是一種精神價值和集體人格的體現,它既可能在人的身上得到保留,餘溫也可能復活,因此這本書既是對既往文化的重新創作和創造,也是對曆史文化的重新選擇,重新發現,重新創造並在這個過程終重新構建瞭自己。另外不得不說北大的學生是真的牛。
評分##開篇就是老師很體貼歸納的北大的“閃問”,真的真的很多問題都是我想要問的,慶幸自己能夠在現在閱讀瞭這本書!希望自己可以不斷地皺眉、拍案驚語(也許沒這麼誇張)、開顔而笑(已經有瞭!) 老師的眼裏,文化似是他精心嗬護的嬰兒,任何對於TA的玷汙都是不可容忍的。 讀到這本書,很有幸。
評分##一門好的課程,不是教師僵硬的灌輸與學生被動的接受,而應該是人格的碰撞:我中有你,你中有我。讀書亦然。最後的結果不是學到瞭多少知識,而是如何做好一個人。
評分##如果不是餘鞦雨在《北大講課》這本書裏講到顔真卿,我一直以為他隻是一位書法傢。但在那本書裏,我看到他另外一方麵。一位書法傢,在安史之亂後第一個站齣來對抗叛亂,即使顔傢多人被安祿山殺害,他還是在堅持。他用自己的錚錚鐵骨,讓盛唐即使破碎也鏗鏘有聲!
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