余英時回憶錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##余先生的序言寫得蠻「隱晦」的，我的理解是：李懷宇根據當年的訪談已經寫了一本相對很完整的《余英時談話錄》書稿（事實上本書最早在《二十一世紀》連載時，第一篇的「按語」也說的是《余英時談話錄》底稿），但後來很「大度」（頁6余先生用詞）地將書稿交還給余先生，經由余先生自己增刪改寫，形成這本《余英時回憶錄》，額，仔細想想蠻因缺思廳的。。。另外，老先生「TG一生黑」的態度真的是貫徹始終呀。

也是不容易，这都是命。按现在的体制，哪有时间让学生用两年时间纯读史料写一千张卡片摘抄，只完成五万字论文的……

##很荣幸的成为了三千分之一。这本书即便余没有被禁也不可能在大陆出版，反✘倾向过于明显。总体看余大师的成长就是各种运气，幸运的选择与幸运的机遇。作者以自己的农村经历批判阶级斗争学说，但没区分清楚马列毛的差异，不过作者从传统文化的影响谈国人接受马理论的原因倒是很有启发。五四的讨论过于理性，忽略了当时那种非此即彼趋新倾向在青年群体的普遍性与吸引力，大概作者那时年龄小又在农村的缘故。关于传统与现代的兼容问题，只依靠传统文化想要长出现代纯属痴人说梦，只能用现代改造传统，用晚明说近代问题，犯了作者批判的将五四与文艺复兴启蒙片面类比的毛病，而且忽略了清代，专制传统没变，其他的都属枝节。张光直那里，直说是夏鼐个人问题就好了，没必要归结到官方。最有用的地方是各种推荐书单，另没有谈爱情问题，差评，减一星。????

##读到余先生在香港的求学经历深有同感，特别是当初他在广州火车站思考是要留港还是回京，并做出改变他一生命运选择的时候，其实往往人在做选择的时候，经过前期长时间的纠结与怅惘，但是真正决定也就是在那么电光火石一瞬间。 更有意思的是将留在大陆的和去港去美的知识分子命运和学术经历对比着看，我相信49年前后在大陆像余英时这样的知识青年并不少，但最终谁在时代的洪流里殒了光芒，而谁又能潜心学术，终成大家，是再明白不过的事。

##悶在家裏一天讀完，書中“時忌”太多，不便言說。本書可另名為《余英時學術拓疆紀實》。與黃仁宇的《黄河青山》、何炳棣的《讀史閱世六十年》，楊聯陞的《哈佛遺墨》《莲生书简》一起讀就更有意思，四者可謂構成“史（民）學（國）賢（遺）達（民）海外拓疆實錄”叢書????。可分三階段：20紀初期（1915-1925），出現了“七星”“三傑”，趙元任最为突出。20世紀早期（1930-1945），哈佛有“四靈”之說，以楊聯陞最為突出。20世紀中期（1950-1960），張光直、高友工、余英時為哈佛“三友”，以余英時最為突出。

##1900+。我在私下受錢先生開導和指點，最得益的是如何讀中國文史哲的典籍。他把重點放在對文本內內外外的徹底認識上面。內則“一字之義”必不可放過，這相當於清代學人所強調的訓話之學；外則對文本必不可作孤立的理解，而當和同類的文本加以異同的比較，然後才能認清它在整體歷史脈絡中的真實地位。詳細的節目這裡不必多談，大致上說，他始終在盡量培養我讀書、作研究的基本能力。錢先生雖有明確的價值取向——他信奉儒家的價值系統——但他並不把自己的價值系統(相當於古人所說的「道」或「道統」)直接向我灌輸。如果借用韓愈在“師說”中的詞彙，我可以說，錢先生教學的具體著手處，是在「授業」和「解惑」上面，“傳道”即寓於其中，而避免採用一般宗教家的「傳教」方式。他似乎認為只要我具備了讀書和研究的基本能力，最後自己便能找到「道」

##人的一生充满偶然，某一刻些微的不同事后追溯或许就是决定性的，尤其是在大时代不平静之时。生长在上世纪中国的余英时的一生就被偶然所左右，那趟坏了的火车，没有登上的第三架飞机，幸运的被哈佛接纳，在在都具有决定性。幸亏他运气好，不然不会有今日名满天下的余英时。说到底，余英时是学术人，生活和思考都以学术为中心，所以除了一些掌故外，对各种遭遇和变化的分析都充满理性。更难得的是，他身上有一以贯之的内在精气神，撑起了他这个人。

##人的一生充满偶然，某一刻些微的不同事后追溯或许就是决定性的，尤其是在大时代不平静之时。生长在上世纪中国的余英时的一生就被偶然所左右，那趟坏了的火车，没有登上的第三架飞机，幸运的被哈佛接纳，在在都具有决定性。幸亏他运气好，不然不会有今日名满天下的余英时。说到底，余英时是学术人，生活和思考都以学术为中心，所以除了一些掌故外，对各种遭遇和变化的分析都充满理性。更难得的是，他身上有一以贯之的内在精气神，撑起了他这个人。

##痛快至极