PART 1 問題與方法
導論 當代父母為何如此焦慮？
PART 2 中產階級家庭
第一章 我們想成為跟上一代不同的父母
第二章 留學與私校：為全球競爭鋪路
第三章 公立學校家庭：協作組裝教養資源
第四章 另類學校家庭：規劃自然成長
PART 3 勞工階級家庭
第五章 我們沒辦法那樣養小孩
第六章 城市邊緣家庭：自然造化或翻轉階級？
第七章 鄉下小校家庭：野放式自然成長
PART 4 總結與改變
結論 不安的親職
附錄一 從「照豬養」到「照書養」
附錄二 受訪個案數量與特性分析
注釋
參考資料
· · · · · · (收起)
具体描述
做父母，為何變得這麼難？？
以親職焦慮為鏡，折射出當代臺灣的面貌
人們經常以為教養是個別父母的煩惱。然而，面對不確定的全球化未來、擴大的階級不平等，種種看不見的結構力量與社會界線，正讓當代父母集體感到焦慮與不安。
面對貌似不安全與不確定的未來，當代臺灣父母採取不同的教育與親職策略，試圖保障下一代的安康。弔詭的是，這些保安策略卻經常讓我們感到更不安全。
從拚經濟到拚教養
在臺灣「拚經濟」的時代中成長的父母，如今「拚教養」成為人生重點。 他們渴望擺脫體罰與聯考的陰影，成為與上一代大不相同的父母，同時也希望下一代在全球化的時代裡，更有能力與機會去探索世界。儘管這一代父母擁有比過去更豐富的教養資源，然而，教養這件事卻讓他們益發焦慮，不時懷疑自己是否做太少、做太多、做不好、做不對？
透過教養焦慮，看見當代臺灣
本書以親職焦慮為鏡，映現出臺灣在全球化脈絡中所面對的風險與挑戰，包括相對停滯的本地經濟與薪資、與全球資本主義更緊密的連結與競爭、產業變化的不確定性，而日趨擴大的階級落差正透過教養形塑許多孩子的不平等童年。
臺大社會系特聘教授藍佩嘉，延續她在《跨國灰姑娘》中對於社會不平等的觀察與追索，從城市到鄉村，深入田野訪談近六十個家庭，並到學校教學現場實際觀察，扣緊中產階級與勞工階級的差異，分析臺灣目前幾種主要的教養模式，追問為什麼父母會做出某種選擇，以及這些選擇對家庭與孩子的影響，是理解臺灣當代教養現況重要的田野報告。
用户评价
##購入到讀完，有半年時間吧。總的來說，讀藍佩嘉的前後兩本書，有個字一直在心頭，就是“隔”。不是說學術的規範或是書寫有什麼問題，而是讀起來就是有一種沒說透的感覺。當然，這可以歸為研究者的書寫風格，每個人都有自己的習慣，無法強求什麼。
评分##期待有些落空。 利用分组原理从家长对于教育益品和风险的看法关联起【阶级经验】和【育儿方式】，绘制出当下台湾社会各阶层的教育图谱。与大陆共在亚洲季风的吹拂下，两岸的家长在对教育的理解上几近一样。非要说有什么不同，不过是更早参与到新自由主义下的全球化劳动分工，使台湾父母们对于全球化有着古怪的迷思，但不约而同忘记了教育本身是要干什么。 如果再刻薄一点的评价就是，用“扎实”的田野访谈资料做了一个泡在空调房用数据模型也能做出来的结论，创新性少了一点。 结尾捎带提到的“看穿”与保罗·威利斯《学做工》的“洞穿”是一致的，实为补玻璃之作。
评分##典型的布迪厄式的提问和布迪厄式的解答，试图对阶层分析范式做出突破但不是很成功。三星给田野故事。
评分##花了大约一周半的零碎时间看完这本书。台湾孩子们的升学与竞争压力是全球的一个样本，裹挟其中的各阶层各身份的家长也身不由己要参与教育资源的争夺（放弃某些资源也是争夺的一部分，因为要去争夺另外一些资源以及为自己的行为找到叙说脚本）。看完这本蛮想再去看看蓝教授的成名作的。
评分##相当不错的研究，把Lareau 再往前推一步(一分为二变成2X2)，能结合历史情境和全球化条件下台湾的独特条件，数据也很扎实。从叙事，脚本和实作三个方面推进。问题当然是整个布迪厄框架的困难：如何解释变化呢？同时，如果不确定是现代生活的本质之一，追求安全的界限在哪里？
评分##購入到讀完，有半年時間吧。總的來說，讀藍佩嘉的前後兩本書，有個字一直在心頭，就是“隔”。不是說學術的規範或是書寫有什麼問題，而是讀起來就是有一種沒說透的感覺。當然，這可以歸為研究者的書寫風格，每個人都有自己的習慣，無法強求什麼。
评分##竖版书的阅读速度果然变慢 ww人的表述方式略有不习惯 以及作为一位社会学者，dalu-taiwan社会的二元对立太明显了一点吧？或许我的错觉 书中结论：焦虑的原因是童年与儿童的社会定位发生变化、亲职成为个人选择的亲密关系、教育成为国家和科学监察的对象、全球化影响下的压缩的现代性的结构背景
评分##購入到讀完，有半年時間吧。總的來說，讀藍佩嘉的前後兩本書，有個字一直在心頭，就是“隔”。不是說學術的規範或是書寫有什麼問題，而是讀起來就是有一種沒說透的感覺。當然，這可以歸為研究者的書寫風格，每個人都有自己的習慣，無法強求什麼。
评分##相当不错的研究，把Lareau 再往前推一步(一分为二变成2X2)，能结合历史情境和全球化条件下台湾的独特条件，数据也很扎实。从叙事，脚本和实作三个方面推进。问题当然是整个布迪厄框架的困难：如何解释变化呢？同时，如果不确定是现代生活的本质之一，追求安全的界限在哪里？
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