补述—— 关于荷姆克鲁斯 / 关于古斯塔夫•梅林克的小说《魔像》 / 关于亚历山大里亚时代 / 关于怪物 / 关于贝壳
天 使 篇
关于雌雄双性体
补述——关于球体
关于世界末日
补述——关于中世纪的情色主义
日文原版后记
文库版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
☀内容简介
本书为日本文化学者、翻译家涩泽龙彦的博物随笔集。作者自如地游走于古今东西秘闻的纵深沟壑中，在幻想与现实的错位间穿梭延展，于不同的学科分野间恣意跳跃，引经据典，凭借过人的想象力与敏锐的感观，探讨了机关人偶、怪物、天使等各种趣味话题，以物的历史讲述社会文化史。
☀名人推荐
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
我在六十年代出版的作品里，个人最喜欢的是这本《梦的宇宙志》。通过写这本书，我找到了自己的随笔风格。——涩泽龙彦
☀编辑推荐
1.涩泽龙彦自承，在六十年代出版的作品里，《梦的宇宙志》是他个人最喜欢的。通过写这本书，这位美的异端分子、神秘主义的收藏家找到了自己的随笔风格。所以本书堪称他的关键之作。
2.这本书的核心主题是人的变形。作者以其令人眼花缭乱的博学，写到机关人偶、怪物、雌雄双性体、天使等具象，以展示人所做的“超越身为人类的局限”的永恒之梦。
3.在方法论或者表达的道德上，涩泽龙彦将形而上学视为“交给仆人去办的玩意儿”，强调用形象思考，用肉体表现精神性，于是情色主义、性学和末日论等原本抽象的问题，变成了观念的圆形运动。
4.本书的每一页都是经过设计师精心的、创造性的排版，使涩泽龙彦独特的风格和趣味具象可见。
用户评价
##原来对雌雄同体的迷恋是一种神秘主义式的乡愁啊... 涩泽龙彦太博学了！
评分##迷幻的万花筒。翻着玩儿,于合图
评分##装帧太美了，封面到内页都在完美契合内容。还是一如既往的涩泽龙彦式考究收集，话题很对我口味：人造玩偶、天使与雌雄同体、世界末日……好奇心是驱使写作的核动力。
评分##已购。涩泽龙彦的书读得越多就越喜欢，实在太契合心意~这本里面，机关人偶，荷姆克鲁斯，雌雄双性，天使位阶，世界末日都是我的菜~讲世界末日时，先讲那些末日审判的画，然后他说:我不明白，为什么人们在进入天国或者落入地狱时，必须是裸体？
评分##灵感枯竭时候的一束光
评分##神秘学向博物随笔，或者换句话说，是魔道的文字。装帧和设计有种异端的华丽感，像是矫饰主义盛行时期的怪诞巴洛克风格，迷乱病态又浪漫。后记里提到两个母题：人的变形和意象的形态(形象)学。
评分##太主观，明明都是作者没有证据的臆测，还胡乱说：嗯，就是这样！？？？搞不懂为啥分这么高~哪位粉丝能聊聊么？
评分##据说涩泽龙彦的怪趣味直接影响了三岛由纪夫和寺山修司，早在1950年代他就把萨德和乔治巴塔耶这种法国文学里异色存在译介到日本。这本小册子里的四篇文章各有奇趣，关于机关人偶、妖异博物馆、十五十六世纪的欧洲怪物志、荷姆克鲁斯、诺斯替主义和炼金术、雌雄双性体、天使学和世界末日、千禧至福说…信息量巨大，好玩，但估计小众。
评分##涩泽龙彦的随笔集，令我想起我初中时迷恋《奥秘》和《飞碟探索》的时光，是不是很多人都有一个阶段，到书店或图书馆翻书，总喜欢翻那些神秘、邪恶、超自然、梦幻、宗教、色情（不是那种启发欲念的色情，而是纯粹的好奇）的内容，对了，那段时光我还迷恋《孔雀王》。这本书我感觉也是如此，作者好像是在进行艺术的博物学探究，乍看是一个青春版的艾柯，但仔细看，并非如此，就是纯粹的好奇心，不求甚解，只求奇异。中译本是一个硬皮儿小册子，字不大，排版有留白，也有类似“剪贴”的设计，拿在手里就更像我们年轻时自己东涂西抹摘抄剪贴的笔记本了。
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