补述—— 关于荷姆克鲁斯 / 关于古斯塔夫•梅林克的小说《魔像》 / 关于亚历山大里亚时代 / 关于怪物 / 关于贝壳
天 使 篇
关于雌雄双性体
补述——关于球体
关于世界末日
补述——关于中世纪的情色主义
日文原版后记
文库版后记
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具体描述
☀内容简介
本书为日本文化学者、翻译家涩泽龙彦的博物随笔集。作者自如地游走于古今东西秘闻的纵深沟壑中，在幻想与现实的错位间穿梭延展，于不同的学科分野间恣意跳跃，引经据典，凭借过人的想象力与敏锐的感观，探讨了机关人偶、怪物、天使等各种趣味话题，以物的历史讲述社会文化史。
☀名人推荐
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
我在六十年代出版的作品里，个人最喜欢的是这本《梦的宇宙志》。通过写这本书，我找到了自己的随笔风格。——涩泽龙彦
☀编辑推荐
1.涩泽龙彦自承，在六十年代出版的作品里，《梦的宇宙志》是他个人最喜欢的。通过写这本书，这位美的异端分子、神秘主义的收藏家找到了自己的随笔风格。所以本书堪称他的关键之作。
2.这本书的核心主题是人的变形。作者以其令人眼花缭乱的博学，写到机关人偶、怪物、雌雄双性体、天使等具象，以展示人所做的“超越身为人类的局限”的永恒之梦。
3.在方法论或者表达的道德上，涩泽龙彦将形而上学视为“交给仆人去办的玩意儿”，强调用形象思考，用肉体表现精神性，于是情色主义、性学和末日论等原本抽象的问题，变成了观念的圆形运动。
4.本书的每一页都是经过设计师精心的、创造性的排版，使涩泽龙彦独特的风格和趣味具象可见。
用户评价
##《玩具篇》兴趣点狙击，还记得第一次在别的书里看到机械动物甚至机械花园时的兴奋，那实在是人类执迷的巅峰之一。涩泽这一本写得真不错，他在后记里说从这一本开始找到了自己的风格，写得密集炫目同时又有明晰的主题。（但封面和版式都有种粗糙堆砌的习作感
评分##神秘学向博物随笔，或者换句话说，是魔道的文字。装帧和设计有种异端的华丽感，像是矫饰主义盛行时期的怪诞巴洛克风格，迷乱病态又浪漫。后记里提到两个母题：人的变形和意象的形态(形象)学。
评分以前我对涩泽龙彦有误解，以为奇谈志异是他的本体，穿插其间的旁征博引，只是随手掉掉书袋的小小炫技。现在才知道：反了，那些奇谈志异不过是他浩瀚学问的小小侧漏，是顺手拈来，是冰山一角，是红杏出墙。通常我们只当博大，精深，是两个平行的维度，有时甚至互相抵牾。然而涩泽龙彦扭转这俗见，告知我们：博大与精深是一回事；博大，即是精深；精深，是惟其博大方能抵达之事。神学、哲学、艺术史学、博物学、图像学、心理学、神秘学、人类学、民俗学、天使学、怪物学、解剖学、动植物学…他上达天界，下抵人心，把自己活成了一座图书馆的模样。他自比神经质的收集狂，一切是幼稚症使然，像酷爱采集昆虫的小孩，从骨子是个游戏的人；而本书不管触及的主题多么庞杂，将他向不同的方向拉扯、撕裂，但终究是一次让双足离开大地、超越身为人类的局限的尝试。
评分##灵感枯竭时候的一束光
评分##神秘学向博物随笔，或者换句话说，是魔道的文字。装帧和设计有种异端的华丽感，像是矫饰主义盛行时期的怪诞巴洛克风格，迷乱病态又浪漫。后记里提到两个母题：人的变形和意象的形态(形象)学。
评分##灵感枯竭时候的一束光
评分##已购。涩泽龙彦的书读得越多就越喜欢，实在太契合心意~这本里面，机关人偶，荷姆克鲁斯，雌雄双性，天使位阶，世界末日都是我的菜~讲世界末日时，先讲那些末日审判的画，然后他说:我不明白，为什么人们在进入天国或者落入地狱时，必须是裸体？
评分##真是太喜欢这本书了。冷门知识大荟萃，打通了奇技淫巧与艺术创造、怪兽与天使、情色与哲学。写给好奇的、懂得游戏的、离经叛道的小众读者。装帧小巧精致，一卷在手，像是握着一本异端的祈祷书——美丽、恐怖、颤栗。
评分##原来对雌雄同体的迷恋是一种神秘主义式的乡愁啊... 涩泽龙彦太博学了！
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