自 序
绪 论：从社会性别视角重新解读性别问题
第一部分 社会性别综述
第一章 社会性别概述
第一节 性别与社会性别
第二节 性别角色塑造
第三节 社会性别制度
第二章 性别差异与性别平等
第一节 性别不平等的根源
第二节 性别歧视的三种类型
第三节 性别平等的两种途径
第四节 性别差异与性别平等的通俗解释
第五节 中国的性别平等历程
第三章 女性主义理论与实践
第一节 女性主义实践
第二节 女性主义理论流派
第三节 第三世界的女性主义
第四章 社会性别视角的认识论和方法论
第一节 社会性别：研究分析中的一个有效范畴
第二节 女性主义的认识论
第三节 女性主义的方法论
第二部分： 日常生活中的社会性别图景
第五章 阅读身体
第一节 身体与女性气质的再现
第二节 规训身体的力量
第六章 性政治
第一节 性的建构
第二节 性的等级和性解放
第三节 女性情欲
第七章 家庭中的社会性别制度
第一节 公与私的划分与性别分工
第二节 家庭内部的性别分工
第三节 家务劳动的经济价值
第八章 职业发展中的性别因素
第一节 重新思考工作的本质
第二节 两性在劳动力市场中的不平等
第三节 职业发展中的性别问题
第三部分 社会性别的社会文化建构
第九章 知识、语言和空间
第一节 纯真知识的终结
第二节 语言与主体建构
第三节 性别化的空间
第十章 社会理念和社会价值
第一节 惯习和风俗
第二节 宗教与性别系统
第三节 教育中的性别问题
第四节 媒体与再现
第十一章 社会制度和公共政策
第一节 从社会性别角度审视社会制度
第二节 以性别分类公共政策
第三节 社会性别主流化
第四部分 理想中的社会性别
第十二章 社会性别与发展
第一节 妇女问题和发展问题
第二节 妇女与发展的理论与实践
第三节 社会性别意识培训
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
性别只有男女两种吗？
男主外、女主内是最合理的家庭分工？
因为性别差异导致了不平等？
文化的建构使我们个体无力抵抗？
——这些看似是“常识”的观点，可能恰恰是禁锢女性发展的魔咒。
佟新×黄佟佟 诚意推荐
我们生活在一个被预先设定为男女二元对立的世界中，针对何为男人、何为女人的教条常常束缚着我们，使得我们原本应该轻盈的步伐变得没有必要的沉重。那些针对性别出现的歧视总是带着天生的、自然的面具出现在我们生活中，好像是不可动摇的。其实，只要我们多想一层，多向前迈进一步，也许男女的界限本来就不明显，或许根本就不存在。
只有突破框架，才可能拓宽生活的领域，才能更为自由、自我地拥有人生，感受人生，享受人生。无论你是男人还是女人，无论你是不是女性主义者，你都应该知道并且清楚社会横加在你身上的性别文化。
每个人都可以换个视角看世界，每个人也都可以换个方式来生活，每个人都可以更接近你的内心。
用户评价
##没想到是偏学术的严肃论文，而非科普。第一部分是纯粹的理论介绍，清晰全面，就是可读性略差了点（论文的通病）。第二三部分是更实践/科普的内容，用女性主义理论的视角触及社会生活的方方面面，非常通俗易懂，不过例子可以更新一些了。PS：在微信读书上看，顺便能看到不少人的评论，突然理解了“对牛弹琴”这一成语。
评分##觉得一般，学术性和可读性都差点意思，什么都触到一点，但又没讲透的感觉
评分##马克思主义
评分##没想到是偏学术的严肃论文，而非科普。第一部分是纯粹的理论介绍，清晰全面，就是可读性略差了点（论文的通病）。第二三部分是更实践/科普的内容，用女性主义理论的视角触及社会生活的方方面面，非常通俗易懂，不过例子可以更新一些了。PS：在微信读书上看，顺便能看到不少人的评论，突然理解了“对牛弹琴”这一成语。
评分##比李银河的好
评分##马克思主义
评分##赞同评论区友邻的“一写到本土问题就拉胯”哈哈哈哈太形象了！
评分##补课。
评分##马克思主义
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