再见，比尔·波特；再见，《转山》；再见，《雪洞》 …015
东南沿海 /“你别走，你的问题才是真正的问题” …023
初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了 …047
三台道院 / 无苦不成道 …069
乾元观 / 责任所在 …086
普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行 …103
武当山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，别人是管不了的” …125
海心山 / 白度母的璎珞 …140
崆峒山 /“你要记住，你是道家的孩子” …157
永兴寺 / 蒙山甘露 …172
色达 /“你们所谓的孤独，在我这儿好极了” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉萨 / 秘洞魂湖 …216
绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)
具体描述
《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。
用户评价
##很感兴趣的题材，可惜写得实在一般，作者欠缺基本的知识储备，也没有耐心沉浸观察和深入理解，只是带着都市文青的猎奇心态，一路走马观花，写成了流水游记。不过作者在书中毫不掩饰自己的浅薄，倒是坦诚得可爱。印象深刻的几点：1.青海湖深处有座小岛叫海心山，常年与世隔绝，聚集了一大批潜心修行的信众。我去过两次青海湖，竟然未曾听说。2.佛教认为女性业力更大，有八敬法规定比丘尼需尊敬比丘，确立了男性僧众的支配地位。台湾比丘尼曾经公开撕毁八敬法，宣扬男女平等。3.曹德旺长期资助福州灵石寺，累计捐赠两千多万。全世界资本家都渴望救赎，只是美国资本家热衷捐助民间慈善，中国资本家则宁愿给诸天神佛重塑金身。
评分##这书还是挺好的，浅可能是是浅了点，可是作为一个基础的介绍已经够了，毕竟作者本身没有相关方面都知识。况且法不轻得，一些深入的具体的自然没办法这样说，也不可能这样说出来。大道总是至简的，越是深刻的道理就听上去就是简单又普通的，听上去普通的，写出来人家就容易不买账。如果想要深入了解，必从经文入手，经文都懒得看，只想看看几篇游记就领悟，这怎么可能呢。作者还是干了一件大好事的。
评分##令人失望的一本书，写得太浅，单纯的游记，关于记录“她们”，关于问题的探讨，都没有做到。
评分##那本空谷幽兰，已经只能勉强，这个以空谷为目标的，更加走马观花
评分##贵在如实。很朴素的一本，作者只是一个问讯之人，正如她坦言“我是去游历，去拜访”，和张彦的对谈中她也正面、直接地为本书定了位“就是普通的游记…也许一些有意思”。“我只能写我能够写出来的东西。”作者身为写作者的自知和负责也的确能如实读到。ps：1被喝高了的升哥带着醉鬼的清醒和犀利连连逼问的那句“你有什么作品？”击中！能问醒人的他！2总觉得作者进到藏区后才变得“有情”，这本书也才真的好看：不止于走马观花作业式地寻访问道，而是经震动一问后有了提契初心的灵魂力量，有了入溶洞一遭身体的考验和最本能的回应，有了自心主动却也非常自然的体悟。给我的启示是，可能旅途还不够长，心境不到抑或才刚生发；可能即便是这样有目标的不断靠近“修行”的游走，所需时间也比我们原本以为的要更久…人求所得，最终还得是时光结果心开花。
评分##只有书名好。
评分##开始读就停不下来的一本书，非常引人入胜，又非常真实。没有装逼，没有故弄玄虚，没有高深，只有简单的寻找，看到，观察，记录。是我愿意推荐给更多朋友的那种作品。
评分##书名一流，作者的文采也算出众，一些描写带着媒体人特有的镜头感，又寓意深远。令人失望的地方是致命的，无论是佛还是道，作者在旅行前都没有进行过深入的研究，在探访寺院宫观时更多的着墨于自身体会，与寻访对象的沟通几乎都是失败的！对女性修行者所面临的特殊挑战，只是从“男女平等”、来例假等方面做了一些浅薄的分析，算是交差。通篇看完，文笔可以说流畅自然，作者也毫不掩饰自己的“无知”，算是一本不错的游记，但真的配不上书名。
评分##选题比内容好。虽然作者诚恳地表达了以物质条件舒适安全作为冒险前提的个人态度，无可厚非。只是一个这样的“我”，与红尘外的“她们”之间，很难不自说自话。
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