再见，比尔·波特；再见，《转山》；再见，《雪洞》 …015
东南沿海 /“你别走，你的问题才是真正的问题” …023
初进普寿寺 / 从此以后我不会再说自己“近乎佛教徒”了 …047
三台道院 / 无苦不成道 …069
乾元观 / 责任所在 …086
普寿寺、武汉、芦花庵 / 这不是一趟学习无情的旅行 …103
武当山 /“修行嘛就是各管各，自己管自己，别人是管不了的” …125
海心山 / 白度母的璎珞 …140
崆峒山 /“你要记住，你是道家的孩子” …157
永兴寺 / 蒙山甘露 …172
色达 /“你们所谓的孤独，在我这儿好极了” …188
滇西北 / 等待李兵 …202
拉萨 / 秘洞魂湖 …216
绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)
具体描述
《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。
用户评价
##作者是受了比尔·波特的启发上路的。世界上海拔最高的寺庙竟然是那样，完全意想不到。特别喜欢她说的那句：令我庆幸的是，阅读永远是一对一进行的事。书写和阅读的过程，其实就是我最想要的“一对一进行的饭局”。
评分##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适
评分##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适
评分##那本空谷幽兰，已经只能勉强，这个以空谷为目标的，更加走马观花
评分##这书还是挺好的，浅可能是是浅了点，可是作为一个基础的介绍已经够了，毕竟作者本身没有相关方面都知识。况且法不轻得，一些深入的具体的自然没办法这样说，也不可能这样说出来。大道总是至简的，越是深刻的道理就听上去就是简单又普通的，听上去普通的，写出来人家就容易不买账。如果想要深入了解，必从经文入手，经文都懒得看，只想看看几篇游记就领悟，这怎么可能呢。作者还是干了一件大好事的。
评分##选题比内容好。虽然作者诚恳地表达了以物质条件舒适安全作为冒险前提的个人态度，无可厚非。只是一个这样的“我”，与红尘外的“她们”之间，很难不自说自话。
评分##优点是题材新鲜。从凡人的角度去探访隐在寺庙背后的女修行者的日日夜夜，这样的主题现代作家会想做的有几人？虽然写的很俗，作者动不动就嫌弃修行生活苦，一听讲经就犯困，对于宗教题材来说，确实是有些轻慢了。但也无可厚非，如果换成是我我又何尝不会这么想？而且毕竟不是学术专著（如果是正经的学术书，大多数人可能连翻一下都不愿意的吧）。像这样的大众读物，趣味性够了，文笔也不赖，加上题材的开创性，可读性非常高。对于很多不满这部作品“太俗”的读者，用一个不恰当的例子来说，你们难道能接受一个全部由无比虔诚的唐僧组成，而没有没有猪八戒的《西游记》吗？
评分##原以为会是社会学性质的非虚构作品，结果发现还是内容简介说得对：“它既是一本游记，也是一部心灵成长史。”作者真正描写的对象其实不是女性灵修者，而是她自己，或者说，她自己就是潜在的女性灵修者，是为自己写下这本书的。西方是批臭了主客体二分的写作策略，但中国这里倒是天生后现代的人我不分。不过作者倒也非常坦率，对途中种种事直陈无遗，常常令人忍俊不禁，如果说马凌诺夫斯基生前都藏着日记不肯发表，这里则好像根本没觉得有藏起来的必要。
评分##很感兴趣的题材，可惜写得实在一般，作者欠缺基本的知识储备，也没有耐心沉浸观察和深入理解，只是带着都市文青的猎奇心态，一路走马观花，写成了流水游记。不过作者在书中毫不掩饰自己的浅薄，倒是坦诚得可爱。印象深刻的几点：1.青海湖深处有座小岛叫海心山，常年与世隔绝，聚集了一大批潜心修行的信众。我去过两次青海湖，竟然未曾听说。2.佛教认为女性业力更大，有八敬法规定比丘尼需尊敬比丘，确立了男性僧众的支配地位。台湾比丘尼曾经公开撕毁八敬法，宣扬男女平等。3.曹德旺长期资助福州灵石寺，累计捐赠两千多万。全世界资本家都渴望救赎，只是美国资本家热衷捐助民间慈善，中国资本家则宁愿给诸天神佛重塑金身。
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