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永兴寺 / 蒙山甘露 …172
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绒布寺 / 石坡居民 …236
香格里拉、虎跳峡 / 高山峡谷 …244
回家 …253
· · · · · · (收起)
具体描述
《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。
用户评价
##贵在如实。很朴素的一本，作者只是一个问讯之人，正如她坦言“我是去游历，去拜访”，和张彦的对谈中她也正面、直接地为本书定了位“就是普通的游记…也许一些有意思”。“我只能写我能够写出来的东西。”作者身为写作者的自知和负责也的确能如实读到。ps：1被喝高了的升哥带着醉鬼的清醒和犀利连连逼问的那句“你有什么作品？”击中！能问醒人的他！2总觉得作者进到藏区后才变得“有情”，这本书也才真的好看：不止于走马观花作业式地寻访问道，而是经震动一问后有了提契初心的灵魂力量，有了入溶洞一遭身体的考验和最本能的回应，有了自心主动却也非常自然的体悟。给我的启示是，可能旅途还不够长，心境不到抑或才刚生发；可能即便是这样有目标的不断靠近“修行”的游走，所需时间也比我们原本以为的要更久…人求所得，最终还得是时光结果心开花。
评分##只有书名好。
评分##很感兴趣的题材，可惜写得实在一般，作者欠缺基本的知识储备，也没有耐心沉浸观察和深入理解，只是带着都市文青的猎奇心态，一路走马观花，写成了流水游记。不过作者在书中毫不掩饰自己的浅薄，倒是坦诚得可爱。印象深刻的几点：1.青海湖深处有座小岛叫海心山，常年与世隔绝，聚集了一大批潜心修行的信众。我去过两次青海湖，竟然未曾听说。2.佛教认为女性业力更大，有八敬法规定比丘尼需尊敬比丘，确立了男性僧众的支配地位。台湾比丘尼曾经公开撕毁八敬法，宣扬男女平等。3.曹德旺长期资助福州灵石寺，累计捐赠两千多万。全世界资本家都渴望救赎，只是美国资本家热衷捐助民间慈善，中国资本家则宁愿给诸天神佛重塑金身。
评分##想法不错，实施不行。真的都市文青体验生活的感觉。文章可能还不如杂志稿。
评分##原以为会是社会学性质的非虚构作品，结果发现还是内容简介说得对：“它既是一本游记，也是一部心灵成长史。”作者真正描写的对象其实不是女性灵修者，而是她自己，或者说，她自己就是潜在的女性灵修者，是为自己写下这本书的。西方是批臭了主客体二分的写作策略，但中国这里倒是天生后现代的人我不分。不过作者倒也非常坦率，对途中种种事直陈无遗，常常令人忍俊不禁，如果说马凌诺夫斯基生前都藏着日记不肯发表，这里则好像根本没觉得有藏起来的必要。
评分##浪费题材浪费书名浪费封面，我感受不到作者对于她想做的这件事的半点热忱，单纯机械式打卡完任务。以自我为中心的流水账日记，真正涉及到这本书题材的内容不到十分之一，且夹杂太多作者个人观念，令人不适
评分##想法不错，实施不行。真的都市文青体验生活的感觉。文章可能还不如杂志稿。
评分这类书珠玉在前，难免期待过高，其实只是走马观花逛了几所寺庙的游记。打着探访女修行者之名，赢取旅行的方便，这不仅背离了此书的初衷，更是一个道德问题。字里行间都是放大了的“我”，而这个“我”又实在不值得标榜：作为旅行者，规划的一塌糊涂还硬贴上“说走就走”的标签；作为宗教类记者，对佛道知之甚少，提问全无重点，只把这些当做一种“奇观”，而未尝试去理解他们选择的道路和逻辑；作为探访者，处处搭关系，不讲礼貌，毫无诚意还理所当然；作为写作者，文字矫揉造作，三流文青文章水平。从作者托关系登上海心山后不先拜访觉姆，而是环岛一圈这一行为，上述的情况就可见一斑。本就没人对作者感兴趣，基于作者的行动得出的个人经验和结论又都肤浅之至，实在是令人讨厌，浪费大家时间。
评分这类书珠玉在前，难免期待过高，其实只是走马观花逛了几所寺庙的游记。打着探访女修行者之名，赢取旅行的方便，这不仅背离了此书的初衷，更是一个道德问题。字里行间都是放大了的“我”，而这个“我”又实在不值得标榜：作为旅行者，规划的一塌糊涂还硬贴上“说走就走”的标签；作为宗教类记者，对佛道知之甚少，提问全无重点，只把这些当做一种“奇观”，而未尝试去理解他们选择的道路和逻辑；作为探访者，处处搭关系，不讲礼貌，毫无诚意还理所当然；作为写作者，文字矫揉造作，三流文青文章水平。从作者托关系登上海心山后不先拜访觉姆，而是环岛一圈这一行为，上述的情况就可见一斑。本就没人对作者感兴趣，基于作者的行动得出的个人经验和结论又都肤浅之至，实在是令人讨厌，浪费大家时间。
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