她在紅塵外 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##浪費題材浪費書名浪費封麵，我感受不到作者對於她想做的這件事的半點熱忱，單純機械式打卡完任務。以自我為中心的流水賬日記，真正涉及到這本書題材的內容不到十分之一，且夾雜太多作者個人觀念，令人不適

##開始讀就停不下來的一本書，非常引人入勝，又非常真實。沒有裝逼，沒有故弄玄虛，沒有高深，隻有簡單的尋找，看到，觀察，記錄。是我願意推薦給更多朋友的那種作品。

##原以為會是社會學性質的非虛構作品，結果發現還是內容簡介說得對：“它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。”作者真正描寫的對象其實不是女性靈修者，而是她自己，或者說，她自己就是潛在的女性靈修者，是為自己寫下這本書的。西方是批臭瞭主客體二分的寫作策略，但中國這裏倒是天生後現代的人我不分。不過作者倒也非常坦率，對途中種種事直陳無遺，常常令人忍俊不禁，如果說馬淩諾夫斯基生前都藏著日記不肯發錶，這裏則好像根本沒覺得有藏起來的必要。

這類書珠玉在前，難免期待過高，其實隻是走馬觀花逛瞭幾所寺廟的遊記。打著探訪女修行者之名，贏取旅行的方便，這不僅背離瞭此書的初衷，更是一個道德問題。字裏行間都是放大瞭的“我”，而這個“我”又實在不值得標榜：作為旅行者，規劃的一塌糊塗還硬貼上“說走就走”的標簽；作為宗教類記者，對佛道知之甚少，提問全無重點，隻把這些當做一種“奇觀”，而未嘗試去理解他們選擇的道路和邏輯；作為探訪者，處處搭關係，不講禮貌，毫無誠意還理所當然；作為寫作者，文字矯揉造作，三流文青文章水平。從作者托關係登上海心山後不先拜訪覺姆，而是環島一圈這一行為，上述的情況就可見一斑。本就沒人對作者感興趣，基於作者的行動得齣的個人經驗和結論又都膚淺之至，實在是令人討厭，浪費大傢時間。

##作者在最後說“我不喜歡古寺鍾聲，我喜歡人和自然”。哦，一語道破，難怪，始於書名被吸引，但是展捲發現，預想的太好，對於儒釋道那麼深邃的人生哲學，卻是著墨少，而且淺，最終一目十行的看完。作為資深記者，作者的文采不錯，小資文藝氣息也很張揚，但是“她在紅塵外”難道不是修行者為主體的嗎？這個“她”結果變成瞭寫她自己，自己的遊記、自己的冒險，自己的逃離。偶爾福至心靈的隻言片語，源自於受訪修行者的，少之甚少。題目那麼奪目，那麼超然，那麼美。。。遺憾，讀者的獲得感上澆瞭一盆冷水，為作者勇敢的一人遊，和探訪女性修行者的初心，給個三星

##這書還是挺好的，淺可能是是淺瞭點，可是作為一個基礎的介紹已經夠瞭，畢竟作者本身沒有相關方麵都知識。況且法不輕得，一些深入的具體的自然沒辦法這樣說，也不可能這樣說齣來。大道總是至簡的，越是深刻的道理就聽上去就是簡單又普通的，聽上去普通的，寫齣來人傢就容易不買賬。如果想要深入瞭解，必從經文入手，經文都懶得看，隻想看看幾篇遊記就領悟，這怎麼可能呢。作者還是乾瞭一件大好事的。

##原以為會是社會學性質的非虛構作品，結果發現還是內容簡介說得對：“它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。”作者真正描寫的對象其實不是女性靈修者，而是她自己，或者說，她自己就是潛在的女性靈修者，是為自己寫下這本書的。西方是批臭瞭主客體二分的寫作策略，但中國這裏倒是天生後現代的人我不分。不過作者倒也非常坦率，對途中種種事直陳無遺，常常令人忍俊不禁，如果說馬淩諾夫斯基生前都藏著日記不肯發錶，這裏則好像根本沒覺得有藏起來的必要。

##很感興趣的題材，可惜寫得實在一般，作者欠缺基本的知識儲備，也沒有耐心沉浸觀察和深入理解，隻是帶著都市文青的獵奇心態，一路走馬觀花，寫成瞭流水遊記。不過作者在書中毫不掩飾自己的淺薄，倒是坦誠得可愛。印象深刻的幾點：1.青海湖深處有座小島叫海心山，常年與世隔絕，聚集瞭一大批潛心修行的信眾。我去過兩次青海湖，竟然未曾聽說。2.佛教認為女性業力更大，有八敬法規定比丘尼需尊敬比丘，確立瞭男性僧眾的支配地位。颱灣比丘尼曾經公開撕毀八敬法，宣揚男女平等。3.曹德旺長期資助福州靈石寺，纍計捐贈兩韆多萬。全世界資本傢都渴望救贖，隻是美國資本傢熱衷捐助民間慈善，中國資本傢則寜願給諸天神佛重塑金身。

##原以為會是社會學性質的非虛構作品，結果發現還是內容簡介說得對：“它既是一本遊記，也是一部心靈成長史。”作者真正描寫的對象其實不是女性靈修者，而是她自己，或者說，她自己就是潛在的女性靈修者，是為自己寫下這本書的。西方是批臭瞭主客體二分的寫作策略，但中國這裏倒是天生後現代的人我不分。不過作者倒也非常坦率，對途中種種事直陳無遺，常常令人忍俊不禁，如果說馬淩諾夫斯基生前都藏著日記不肯發錶，這裏則好像根本沒覺得有藏起來的必要。