具體描述
☆ 三島由紀夫戲劇代錶作
☆ 愛與美與死的永恒角力
☆ 傳統能樂故事×現代戲劇形式×日本戰後社會
☆ 在現實與夢境的交纏中追尋不屈而永恒的青春
◎ 編輯推薦
★ 三島由紀夫戲劇代錶作，“三島”美學的戲劇呈現：
《近代能樂集》以戲劇形式展現瞭日本著名作傢三島由紀夫作品中一再齣現的愛、美、死的主題，體現瞭對極緻之美、永恒青春的無限追求。
★ 傳統能樂故事的現代演繹：
三島由紀夫以傳統能樂故事為藍本，以日本戰後社會為舞颱，將故事發生地設置於法律事務所、公園、醫院、公寓、傢庭法院，通過對夢枕、女禦、蛇妖、怨靈等元素的現代化改編，實現瞭古典與現代相結閤的大膽嘗試。
★ 書末附有譯者解題：
譯者玖羽結閤能樂劇目，參考多方研究，撰寫作品解題。
◎ 內容簡介
《近代能樂集》是三島由紀夫對傳統能樂劇目進行顛覆性改編的戲劇集。作者自幼喜愛能劇，在本書中，他著眼於能劇自由處理時間與空間的手法，大膽嘗試將能劇外在的形而上學式主題在現代世界的環境中重現，創造齣獨特而前衛的舞颱世界。相對於以現實主義為信條的現代戲劇，作者進行瞭大膽的嘗試，將古典文學的永恒主題以“現代能劇”的形式展現，使其具有超越國界的普適性，在各國上演時備受好評。
◎ 名人推薦
★ （《卒塔婆小町》是）日本新劇的最高峰之一。
——唐納德·基恩
用戶評價
##三島是什麼充滿魅力的天纔，大概是個熟讀古代物語又癡迷能劇的怪物。再經典的故事經由三島再度闡釋，就帶著一種失重感，意義被破壞，幻想的綺麗光澤映射著現實的虛假。《邯鄲》和《弱法師》兩篇裏的少年大概是三島自己的投射吧。這種徹底虛無，嚮世界復仇的姿態真惹人愛啊，而徹底虛無又其實是追求徹底的絕對。於是多多少少俊德眼裏的火焰也就浮現齣金閣的影子。
評分##三島由紀夫的八部老劇新作，著眼於世間之愛，現在看來也很靈。除瞭對舞颱和時空的調度，也能從中感受到三島的佛性。《邯鄲》講生、《小町》講老、《葵上》是病、《道成寺》講死、 《弱法師》怨憎會、《班女》愛彆離、《綾鼓》求不得，《熊野》是五陰熾盛苦。何以解憂？唯有悟道。清子放棄瞭對衣櫥的執念救瞭自己，花子眼中的紅粉骷髏頗有些寶玉齣傢的意味。麵對人間八苦，死亡不是答案，正如《綾鼓》裏的岩吉至死無法叫醒裝睡的華子。三島這麼通透的人，為何勸得瞭彆人勸不瞭自己呢。
評分##從終結之處開始
評分##光從文本來看，三島對能劇的興趣很可能是因為這種戲劇的錶現方式帶有強烈的隱喻性和象徵意味。也因為能劇演員演齣時必須戴上麵具，從而使得錶演呈現齣符號化，觀念化的趨勢，這和三島本人的寫作觀是很接近的。從我看過的幾篇來看，三島都是在藉助戲劇形式探討道德，存在，秩序等這一類很本質化的問題，故而舞颱和錶演更像是一種闡釋行為（而非呈現），這對現代寫實主義傳統確實是一個不小的挑戰。個人特彆喜歡第一篇，絕佳的存在主義主題，反轉再反轉，非常三島。
評分本身是瑰麗的傑作，自不必說（三島憑藉《鹿鳴館》《癩王颱》《薩德侯爵夫人》及這部作品，成為20世紀東亞最優秀的劇作傢）。新譯本的問世值得慶祝，而且以這位譯者對作者與作品、乃至古典能劇的熟悉程度，該是十分可靠。
評分##【2019129】好會寫哦！在我看來是那種最有意思、最有價值的重述，真正由古典傳統中破土而齣的叛逆之花，激越、自由、妖艷。看完覺得三島一切形式的自戀都可以被原諒，什麼“你最大的缺點就是竟然沒有愛上我”之類【喂】對普通讀者——尤其是對日本傳統能劇所知甚少者來說，譯者撰寫的題解（附於書後）真是太貼心瞭。
評分##光從文本來看，三島對能劇的興趣很可能是因為這種戲劇的錶現方式帶有強烈的隱喻性和象徵意味。也因為能劇演員演齣時必須戴上麵具，從而使得錶演呈現齣符號化，觀念化的趨勢，這和三島本人的寫作觀是很接近的。從我看過的幾篇來看，三島都是在藉助戲劇形式探討道德，存在，秩序等這一類很本質化的問題，故而舞颱和錶演更像是一種闡釋行為（而非呈現），這對現代寫實主義傳統確實是一個不小的挑戰。個人特彆喜歡第一篇，絕佳的存在主義主題，反轉再反轉，非常三島。
評分##不推薦年輕人讀這本書，因為當代社會他們太需要那塊枕頭。。。
評分##精希人的幻術太美妙 最喜歡《卒塔婆小町》
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