中國文明起源新探 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##補齊瞭我對於遠古時期的認知，修正瞭一些過時的看法，同時也驗證瞭我在讀書思考自發形成的文化論的正確性。

##20200726 看過瞭，不錯。 蘇先生關於考古學的思想和理念的綜述在這本書裏比較清晰的梳理齣來瞭。 1.打破中原中心論和中華大一統的觀點，以考古事實來看曆史的演進，有一定的道理。 曆史本來就應當是各種不同源的文化在發展過程中彼此爭鬥、影響、同化、融閤，最後因為當時的特定環境而“優勝劣汰”所産生的結果呈現。 中心是逐步形成的，而不應當是天命的。 2.考古學的六個區域，有點意思，燕山區域好像挺有意思的，慢慢的找機會看看。 3.古文化古城古國，古國方國帝國，有點意思，但好像是蘇先生自己的理論體係，從書中的材料看，可以自洽，但似乎又不是完全論證，好像還要更多的支撐。 4.考古學，有意思。當時還認識一個考古係的人，也不知道怎樣瞭。

##得到APP每天聽本書分享：本書先介紹瞭“滿天星鬥說”。考古證明，在新石器時代，黃河流域、長江流域、四川盆地、山東半島、長江三角洲及珠江三角洲都發展齣瞭各自的文明。它們就像天上的星星遍布中華大地的各個區域。中國文明的兩個闆塊和六大文化區：這些文明可分成兩大闆塊，麵嚮歐亞大陸的闆塊，即北方文化區、中原文化區和西南文化區；麵嚮海洋的闆塊，即東方文化區、東南文化區和南方文化區。 中原文化區恰好被另外五大文化區圍繞，各種文化聚集在此相互碰撞與影響，逐漸産生瞭中國最早的三個王朝——夏商周。這些王朝逐步嚮外拓展，把另外五大文化區吸納到同一個國傢組織當中。中國文明亦在此的過程中成形成熟瞭。“滿天星鬥說”的當代價值：隨著中國考古學的不斷進展，越來越多的證據錶明，它比中原中心論更閤理，更能解釋中國文明的起源。

##感覺挺基礎的

##蘇先生此書亦為經典，本書中最為重要的莫過於蘇秉琦對古國-方國-帝國三部麯模式，這與西方曆史人類學近來興起的遊群-酋邦-國傢的誕生路徑互為錶裏。但是本書對此模式的思考仍然有些簡略，這是一點遺憾。而蘇先生能在“大一統”敘事下，率先提齣考古學的條塊論與遠古中國的多文化多起點構型，這是難能可貴的貢獻。而此觀點，也讓考古學研究更接近現實，而非紙麵上的模型。類型學對考古的影響無用多言，但如何構建一個中國本土又放眼世界的中國類型學模式，這仍然有待於新的學人們不斷思考。中國考古學的發展在近二十年來迎來井噴態勢，所以本書中很多內容已經有新的例證，但囿於時代未能盡善盡美，希望有修訂者能將近年來的重大發現與學術轉嚮附於其後，如逐漸興起的科技考古等方嚮，這就是對老先生最好的告慰。

##很久沒有這種讀書體驗。身影厚重，大樹綠蔭，有良心的知識分子，敘述平靜而自然。雖然二十年過去，許多知識都更新換代，其中觀點“或有時而可商”，但裏麵蘊藏著那種對過去的執著、樂觀與坦然，其實真的是有點打動到我的。學瞭一年考古竟然到現在纔看這本書，不應該啊。如果早看一段時間，可能會更喜歡考古一點。另外讀完翻瞭幾篇論文，《“華山玫瑰燕山龍”與“良渚琮璧海岱城”——蘇秉琦區係類型理論的新思考》很值得補充閱讀。

##感覺挺基礎的

##蘇先生此書亦為經典，本書中最為重要的莫過於蘇秉琦對古國-方國-帝國三部麯模式，這與西方曆史人類學近來興起的遊群-酋邦-國傢的誕生路徑互為錶裏。但是本書對此模式的思考仍然有些簡略，這是一點遺憾。而蘇先生能在“大一統”敘事下，率先提齣考古學的條塊論與遠古中國的多文化多起點構型，這是難能可貴的貢獻。而此觀點，也讓考古學研究更接近現實，而非紙麵上的模型。類型學對考古的影響無用多言，但如何構建一個中國本土又放眼世界的中國類型學模式，這仍然有待於新的學人們不斷思考。中國考古學的發展在近二十年來迎來井噴態勢，所以本書中很多內容已經有新的例證，但囿於時代未能盡善盡美，希望有修訂者能將近年來的重大發現與學術轉嚮附於其後，如逐漸興起的科技考古等方嚮，這就是對老先生最好的告慰。

##蘇先生此書亦為經典，本書中最為重要的莫過於蘇秉琦對古國-方國-帝國三部麯模式，這與西方曆史人類學近來興起的遊群-酋邦-國傢的誕生路徑互為錶裏。但是本書對此模式的思考仍然有些簡略，這是一點遺憾。而蘇先生能在“大一統”敘事下，率先提齣考古學的條塊論與遠古中國的多文化多起點構型，這是難能可貴的貢獻。而此觀點，也讓考古學研究更接近現實，而非紙麵上的模型。類型學對考古的影響無用多言，但如何構建一個中國本土又放眼世界的中國類型學模式，這仍然有待於新的學人們不斷思考。中國考古學的發展在近二十年來迎來井噴態勢，所以本書中很多內容已經有新的例證，但囿於時代未能盡善盡美，希望有修訂者能將近年來的重大發現與學術轉嚮附於其後，如逐漸興起的科技考古等方嚮，這就是對老先生最好的告慰。