一、兩個怪圈
二、學讀“天書”
三、解悟與頓悟
四、“條塊”說
五、滿天星鬥
六、三部麯與三模式
七、雙接軌
附錄一：中國考古學文化區係年錶
附錄二：蘇秉琦論著目錄
本世紀中國考古學的一個裏程碑 俞偉超
捕捉火花 郭大順
學術的勇氣和自信 郭大順
· · · · · · (收起)
具體描述
蘇秉琦作為中國考古學泰鬥之一，其主要學術貢獻集中在三本書之中。除瞭《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人•中國人•龍的傳人》之外，《中國文明起源新探》是他生前最後一部專著，是他在探索中華文化、中華文明和中華傳統起源過程中的迴顧和心得，也是集一生學術研究之大成的書，還是一本寫給對考古學感興趣的知識大眾的通俗讀物。書中包含瞭蘇秉琦先生一生的主要學術成就，如中國六大文化區係類型理論，“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論；以及90年代初提齣世界性的中國考古學。對於今天的考古學研究仍然具有指導性意義。
用戶評價
##天書
評分##燕山地區文化不容小覷。2022.2重溫
評分##本書是蘇秉琦先生晚年對其畢生考古研究成果的係統總結，書中包含瞭蘇秉琦一生的主要學術成就。本書主體內容分為七章，配有170餘張清晰插圖。附錄有《中國考古學文化區係年錶》和《蘇秉琦論著目錄》，另附有蘇秉琦先生的兩位學生為本書所作的三篇文章。
評分##蘇先生此書亦為經典，本書中最為重要的莫過於蘇秉琦對古國-方國-帝國三部麯模式，這與西方曆史人類學近來興起的遊群-酋邦-國傢的誕生路徑互為錶裏。但是本書對此模式的思考仍然有些簡略，這是一點遺憾。而蘇先生能在“大一統”敘事下，率先提齣考古學的條塊論與遠古中國的多文化多起點構型，這是難能可貴的貢獻。而此觀點，也讓考古學研究更接近現實，而非紙麵上的模型。類型學對考古的影響無用多言，但如何構建一個中國本土又放眼世界的中國類型學模式，這仍然有待於新的學人們不斷思考。中國考古學的發展在近二十年來迎來井噴態勢，所以本書中很多內容已經有新的例證，但囿於時代未能盡善盡美，希望有修訂者能將近年來的重大發現與學術轉嚮附於其後，如逐漸興起的科技考古等方嚮，這就是對老先生最好的告慰。
評分##感覺挺基礎的
評分##燕山地區文化不容小覷。2022.2重溫
評分##擁有數韆年綿延至今的文明，中華曆史既令人神往，又因科學證據和話語權的缺失，在很長時間內為國際社會所質疑。我們自己關於起源的問題，也長期含糊不清。蘇秉琦老先生是橫跨近現代的考古大傢，幾乎參與瞭中國考古學奠基的全過程，恰恰是他通過對考古類型學方法論的革新，讓很多疑團變得清晰。比如，華夏文明不是來自中原，而是四周六個大區獨立發展又相互交融，不斷匯聚而成；國傢的發展，也是從古國、方國、帝國的順序逐漸升級，正好和美國學者塞維斯“遊團-部落-酋邦-國傢”的說法接續。這些結論現在或許不覺石破天驚，但在二三十年前確實相當震撼，對中華文明起到瞭正本清源的作用。藉助這套理論和考古發現，諸多曆史細節都能加以印證；中華民族極具兼容性和凝聚力、敬天地重和諧的文化內涵，也可以得到解釋。八萬字的書，言簡意賅，獲益匪淺。
評分##陶罐類型學
評分##燕山地區文化不容小覷。2022.2重溫
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