堕落之后

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[美] 阿瑟·米勒
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导言/梅绍武 1
第一幕 39
第二幕 136
· · · · · · (收起)

具体描述

“她的一切属于她,我的一切属于我。”

“美国戏剧的良心”阿瑟·米勒的精神自白,对股市崩盘、大屠杀、猎巫运动和一代名伶的私人记忆。

《堕落之后》是阿瑟•米勒于1964年创作的一部两幕剧。剧本具有浓厚的自传色彩,是米勒对与第二任妻子玛丽莲•梦露之间一场失败婚姻的总结和追溯:主人公昆廷是纽约的一名律师,他一边回顾25年来的人生经历,包括股市崩盘造成的家庭悲剧,麦卡锡“猎巫”行动下岌岌可危的友谊,以及一段痛苦的婚姻,一边反思何为道德、何为人性。最终领悟到人类自从亚当犯了原罪、堕落之后,就有了犯罪的本能,只认识到爱是远远不够的,更需要面对生活而无所畏惧。值得注意的是,剧本在叙事形式上大胆创新,以一种非线性的意识流推进剧情,实现了出场人物视角的自由切换。

有些西方评论家认为,米勒敢于暴露自己的灵魂而写出了一部意义深远的自传体文献,堪与奥尼尔的《长夜漫漫路迢迢》相并列而无愧。

用户评价

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##阿瑟米勒对社会是很有力量的,但有很多时候我看他创造的人物总觉得他对自己还是有些懦弱。

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##戏剧的调度编排和文学的精密建构树起无人应答的忏悔室,盘踞在记忆档案之上瞪视灵魂的破洞,蚕食过去的废墟,字字诛心泣血,质问仍旧落空。米勒认为本作是等待时间认定的最高成就,自传文献式的反思剖白注定攫取披露的赤裸程度会持续为人责难。纳粹罪孽,麦卡锡主义滋养的背叛疑云,婚姻内部龃龉暗生,不同矛盾对冲唤起存在危机。真理被玷污蔑视,好人留下终老,背信弃义与含恨而生就是生存永无止尽的无效争论。没有人能成为他者上帝,拉撒路的复生奇迹不再重临,承受那座集中营瞭望塔残躯的注视,是洞穿伊甸园堕落之后全人类身处活地狱爱无能的惨白真相:我们生活在抽象概念厮杀交战的「现在」和「未来」的末日屠宰场,人人都是同谋犯,满地谎言不再清白。米勒借戏文道出:我一心想要在书里忠于自己。他的辩解书已呈上,但玛吉及她的影射无法发出控诉。

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##阿瑟米勒对社会是很有力量的,但有很多时候我看他创造的人物总觉得他对自己还是有些懦弱。

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##这本其实读得最是艰难,好像事情都盖着一层薄布在讲,冲突性也感觉得莫名其妙。到底还是不了解背景。

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##如果不知道背景,真的很难理解。但是知道了背景,这又是一部多么歇斯底里敏感脆弱的作品。想象变成话剧的舞台感,一定很完美

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##读得很痛快,即便是意识流剧本,各种角色、桥段在同一时空穿插造成了一定阅读障碍,但拨开迷雾容易得到一种快感。尤其第二幕尾声,好锋利的刀子,骤然把情爱割得血肉模糊。“玛吉,我们……彼此利用了对方”,早知我们之间没有想象中那样深情……

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戏剧的意识流,结合玛丽莲梦露是阿瑟第二任妻子的背景,剧中的自白真实得让人心疼。 “我们都是独立的人。我一度努力争取不撒谎,但是到头来,一个人是——一个独立的个体。我也要生存,亲爱的。” “当一个人敢于寻求爱时……他也正是在寻求力量。” “做那最难做的事:含恨而生吧。”2020-138

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##这本其实读得最是艰难,好像事情都盖着一层薄布在讲,冲突性也感觉得莫名其妙。到底还是不了解背景。

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##古怪。尤其是当我反复在玛吉说话的时候带入梦露的脸。我同情她,并且让我讨厌男人。这部剧还是有点顾影自怜的意思吧?我不喜欢自怜的男人。自怜的人还不错,但自怜的男人叫人厌烦。

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