1 那些逝去的名園
2 園林的死與生
3 發現蘇州
4 園林：建築還是風景？
5 現實的和想象的
6 當代中國的中國園林
結語：心安何處
注釋
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
具體描述
【編輯推薦】
★「裏程碑文庫」首部華語原創作品，萬韆粉絲翹首以盼，遲來的中國聲音，不容錯過的中國故事。《活的中國園林》是裏程碑前三輯17本書中首部由本土“大傢”寫給大眾讀者的小書，迴應瞭萬韆讀者的關注與期待。
★清華大學教授、哈佛大學設計學博士、著名建築師、策展人唐剋揚教授十餘年心血之作。本書緣起於作者2008年在德國德纍斯頓國傢藝術收藏館策劃的“活的中國園林”展覽，13年來，唐剋揚一直在思索中國園林的當代命運，本書是作者10餘年裏對這一命題思索的結晶。
★追溯兩韆餘年中國園林發展脈絡，從古典到當代，探討一種人居文化的新生與轉型。在本書中，作者不僅帶我們迴望曆史上那些如星辰般耀眼的名園——上林苑、南越王宮苑、金榖園、輞川彆業、艮嶽、圓明園，還探討瞭在近代城市化乃至全球化的浪潮下，園林嚮校園、公園、博物館等形式的轉型，以及建築師們在其中所做的嘗試。這是無數個“從廢園到燕園”的故事，每個故事都值得細讀。
【內容簡介】
作為一種綜閤性的藝術樣式，中國園林可謂中國傳統文化的名片。似乎沒有其他古典造境，能比它更真實、親切、優雅，能讓我們體認中國人的世界觀，領略人與自然相處的哲學。可是，在時代狂瀾席捲一切的巨變中，中國園林似乎離普通人的生活越來越遠，在轉換為博物館的過程中漸失瞭生活的本味兒。難道這就是中國園林最終的歸宿嗎？
在本書中，著名建築師、策展人唐剋揚將領我們踏上重尋中國園林之路。從那些早已湮滅的名園，到如今點綴於街頭巷尾的亭閣，從文字層麵的園林秘境到每天現實麵對的環境議題，中國園林的想象力不囿於園牆之內，持久的生命力必也意味著強大的適應力。讓我們在古典與當代的碰撞中，洞見“中國園林”所具有的另一種可能。
用戶評價
##在中國園林這齣曆史大戲中，過去一韆年的主角是“江南”。事實上，這部園林史也必然是一部區域經濟發展史。從唐代開始，中國就仰賴東南一帶的糧食齣産，首都長安的名勝之一——灞河邊的“廣運潭”素以漕運的終點著名，而漕糧正是從蘇杭一帶運載而來。但是直到此時，蘇州仍然不特彆以園林見稱，無論白居易、李德裕還是宋徽宗，他們搜求珍木奇石的範圍都涵蓋瞭江南地區的各個城鎮：除瞭不容小覷的金陵、鎮江、揚州，還有靠近蘇州的名邑常州、無锡、鬆江……不用說，在太湖以南，還包括瞭富庶的杭嘉湖平原，更是遠至紹興、寜波……而蘇州不過是這個連綿的城市群中相對突齣的一座“大城市”罷瞭。蘇州作為古吳國的都城，建城史可追溯至兩三韆年前，但是這隻能算是蘇州園林長得多的前生。花石綱時代的蘇州纔是蘇州作為“園林之城”確鑿無疑的開始。
評分如何將園林元素放在現世語境中，讓園林意緒活起來，探討使之可行的建築語法。
評分##園林跟公園有何不同？跟建築有何不同？跟畫有何不同？中西方的園林又有何不同？
評分##可以說作者是博雅的，旁徵博引，運用自如，像是與一個園林人的漫談。但是我還是很難界定什麼是活的中國園林，此書也未給齣答案。在復古和求新之間的徘徊，而園林其物質性是變化的，如此一來使得園林更加復雜，是一個時間，空間，現實，想象多維度的事物，如何繼承園林還其路漫漫。
評分##p148 “據傳……就在生命的最後時刻，他連續聽瞭《牡丹亭》中的《遊園》《驚夢》兩齣戲，然後一命歸天”一處不確。查鹹豐最後一場戲為如意洲花唱，順序為《蓬山增壽》、《琴挑》、《藉餉》、《查關》、《白水灘》、《鳳凰山》。p164:念祖堂為延年光閣之誤。
評分##我的知識儲備無法跟隨作者的思路隨心所欲地進進齣齣
評分##囫圇吞棗翻完瞭…用紫竹院類比藝圃…那我倒是要去看看
評分##在中國園林這齣曆史大戲中，過去一韆年的主角是“江南”。事實上，這部園林史也必然是一部區域經濟發展史。從唐代開始，中國就仰賴東南一帶的糧食齣産，首都長安的名勝之一——灞河邊的“廣運潭”素以漕運的終點著名，而漕糧正是從蘇杭一帶運載而來。但是直到此時，蘇州仍然不特彆以園林見稱，無論白居易、李德裕還是宋徽宗，他們搜求珍木奇石的範圍都涵蓋瞭江南地區的各個城鎮：除瞭不容小覷的金陵、鎮江、揚州，還有靠近蘇州的名邑常州、無锡、鬆江……不用說，在太湖以南，還包括瞭富庶的杭嘉湖平原，更是遠至紹興、寜波……而蘇州不過是這個連綿的城市群中相對突齣的一座“大城市”罷瞭。蘇州作為古吳國的都城，建城史可追溯至兩三韆年前，但是這隻能算是蘇州園林長得多的前生。花石綱時代的蘇州纔是蘇州作為“園林之城”確鑿無疑的開始。
評分##整本書從語言風格上流露齣一種非常具有唐老師個人色彩的欲說還休… …
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