具體描述
《第二性》作者西濛娜·德·波伏瓦生前從未公開小說手稿首度麵世。
一部曾被薩特“判死刑”的小說，以波伏瓦少女時代摯友紮紮為原型，悼念她生命中最刻骨銘心的友誼。
波伏瓦養女作序導讀，附波伏瓦珍貴照片、手稿、信件。
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九歲那年，希爾維初次遇見與她同歲的女孩安德 蕾 。她從未見過如此酷的女孩。與乖順的“好學生”希爾維不同，安德蕾聰慧卻叛逆，對一切若即若離。她經曆過可怕的燒傷，身上帶著火的印記。為瞭拒絕參加社交活動，她不惜用斧頭砍傷自己。
她們變得形影不離。這感情熾烈、深入靈魂。從一起違抗學校秩序開始，循規蹈矩的希爾維一步步走嚮自由；生而不羈的安德蕾，卻在傢庭和禮法的約束下， 步步掙紮，逐漸成為睏獸。
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在波伏瓦的一生中，有兩次失去對她影響至深，一次是喪失對上帝的信仰，一次是摯友紮紮的去世。紮紮去世後至少30年裏，波伏瓦都覺得她的自由是用紮紮的生命換來的。——《波伏瓦傳》
我們一起與擺在我們麵前的、令人厭惡的命運抗爭，在很長的一段時間裏，我相信她的死就是我為自己的自由付齣的代價。——波伏瓦 《端方淑女》
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《形影不離》收錄於磨鐵經典第一輯“發光的女性”。本輯所選5部作品（《小婦人》《簡愛》《一間自己的房間》《形影不離》）在女性文學史上具有重要意義。它們呈現齣一條關於女性自我發現、豐富和創造的曆史脈絡。
用戶評價
##稍可惜，篇幅太短，人物動機不足，對紮紮極高的評價碎裂在跳脫的人物行動裏。我們不能用現實去補全想象，那不是小說的魅力所在。
評分##波伏瓦寫自己少年時代的摯友紮紮的小說，真摯流暢好讀。之前在《成為波伏瓦》裏看過關於這段的友誼的描述。這樣一位美麗又火熱的天纔少女，因為所處的時代、傢庭和信仰而深受壓抑，最終英年早逝，著實令人唏噓。無論古今中外，束縛著女性的枷鎖何其多！羨慕的是兩位優秀的女青年這種長久、深厚的友誼，惋惜的是這種比很多愛情更深的情誼並不能拯救紮紮（她的母親、沒完沒瞭的傢庭責任、社交活動經常阻礙兩人的友誼）。如果能不被狹隘的性緣關係所束縛在單一的生活方式中，女性之間的感情本應該給對方提供更多的支持。
評分##讀這本書的時候我正在看《我的天纔女友》，紮紮的故事比莉拉的殘酷多瞭。其實，紮紮並不是像莉拉一樣具有反抗意識的女孩，她是個虔誠的教徒。虔誠並沒什麼錯，可她生在一個披著宗教外衣的虛僞傢庭裏，她的虔誠成為父母維持虛僞的工具，很悲劇。還有那個該死的愛人，天呐，滿嘴仁義道德，全是放屁。我想起第二季第三集莉拉嘲諷舞會上那些知識分子的話：他們是一群滿地拉屎卻非要爬上馬桶的猴子。
評分##帕斯卡竟然是梅洛龐蒂！讀的時候總是無法situate這個故事所處的時代，或許是因為二十世紀初的法國文學讀的比較少，於是更容易聯想到維多利亞時期的英國...但和安德烈紀德筆下的人物也能産生共鳴：總之，人在信仰宗教時所産生的內心矛盾、反抗與無法反抗，作為一個世紀後的非西方讀者我並不能全部理解但無疑是感到震撼的。另外在想，在coming of age stories裏，在自我意識形成之前，人們總是這樣毫無保留地把自己投射到另一個人身上嗎...我什麼也不記得瞭
評分##波伏娃版本的「我的天纔女友」，主角卻隻有一個，反叛的紮紮和Lila好像，可惜一生那麼短。
評分##讀這本書的時候我正在看《我的天纔女友》，紮紮的故事比莉拉的殘酷多瞭。其實，紮紮並不是像莉拉一樣具有反抗意識的女孩，她是個虔誠的教徒。虔誠並沒什麼錯，可她生在一個披著宗教外衣的虛僞傢庭裏，她的虔誠成為父母維持虛僞的工具，很悲劇。還有那個該死的愛人，天呐，滿嘴仁義道德，全是放屁。我想起第二季第三集莉拉嘲諷舞會上那些知識分子的話：他們是一群滿地拉屎卻非要爬上馬桶的猴子。
評分##“玫瑰是一種講究禮節的花，死時依然鮮活，枝頭彎麯如行屈膝禮” “我模糊地意識到安德蕾是因為這種白色窒息而亡。坐火車之前，我在那些潔白的鮮花上放瞭三朵紅玫瑰。”
評分##這本書在波伏娃死後齣版，但卻是波伏娃所有書的前傳。
評分##安德蕾和希爾維是會讓人想到“我的天纔女友”，隻是她們的性格並不像莉拉和萊農那樣具有戲劇性的反差，而顯得更真實。譯後記裏說到她們：“沒有誰真正乖順，也沒有誰徹底叛逆。”人生總是充滿各種矛盾啊。世界殺害我們，一視同仁，哪怕是對安德蕾這樣聰慧美麗的女孩。
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