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米兰·昆德拉

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##昆德拉大概也考虑过回到捷克去吧，但是仍然感到无法释怀，正如小说中的主人公，流亡二十年后回到祖国，依然感到无所适从，有一种身份的断裂感。有时候感觉，这本书有点像石黑的主题，石黑把它叫“遗忘”，而昆德拉把它叫“无知”。曾经有人欺压我们，现在我们却要与他们和平共处，将来我们要如何看待历史呢？还有谁会记得它吗？

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换个角度思考，其实昆就是积攒了一堆牢骚埋怨，想骂人想撕破脸，内心充满忍无可忍的愤怒。就这种状态下，书写成文的“无知”，是不是就更好理解一点了。性与政治的荒诞不可控，记忆的凌乱不堪回首，拼凑不出未来，无可奈何且活不好的当下。

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换个角度思考，其实昆就是积攒了一堆牢骚埋怨，想骂人想撕破脸，内心充满忍无可忍的愤怒。就这种状态下，书写成文的“无知”，是不是就更好理解一点了。性与政治的荒诞不可控，记忆的凌乱不堪回首，拼凑不出未来，无可奈何且活不好的当下。

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换个角度思考，其实昆就是积攒了一堆牢骚埋怨，想骂人想撕破脸，内心充满忍无可忍的愤怒。就这种状态下，书写成文的“无知”，是不是就更好理解一点了。性与政治的荒诞不可控，记忆的凌乱不堪回首，拼凑不出未来，无可奈何且活不好的当下。

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##20世纪80年代，昆德拉屡次宣布，他选择永远不回捷克斯洛伐克。这并非说他放弃了“回归”，事实上，昆德拉对“回归”的思考更加深入，他写了一些随笔，从存在的维度上探讨回归，小说《无知》正是这种思考的一个结果。《无知》的两位主人公离开多年之后回到了他们的出生国。所有的一切早已面目全非，与老同学、老朋友的尴尬相处中，他们发现了自身处境的荒谬。因为相似的心境，两个人靠近，但是，到了最后，尽管约瑟夫认同伊莱娜是他“在这布满星球的无数的异乡人中间”找到的“一个姊妹”，他仍然选择了逃离。昆德拉感觉到与故乡的情感联系的断裂结果。伊莱娜和约瑟夫没有意识到，所以他们是“无知”的。这种断裂感和回归不可得的处境，我们都有类似的感受。

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##20世纪80年代，昆德拉屡次宣布，他选择永远不回捷克斯洛伐克。这并非说他放弃了“回归”，事实上，昆德拉对“回归”的思考更加深入，他写了一些随笔，从存在的维度上探讨回归，小说《无知》正是这种思考的一个结果。《无知》的两位主人公离开多年之后回到了他们的出生国。所有的一切早已面目全非，与老同学、老朋友的尴尬相处中，他们发现了自身处境的荒谬。因为相似的心境，两个人靠近，但是，到了最后，尽管约瑟夫认同伊莱娜是他“在这布满星球的无数的异乡人中间”找到的“一个姊妹”，他仍然选择了逃离。昆德拉感觉到与故乡的情感联系的断裂结果。伊莱娜和约瑟夫没有意识到，所以他们是“无知”的。这种断裂感和回归不可得的处境，我们都有类似的感受。

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##总在写自己的那点儿微不足道之事，有些故作高深之感。

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##成熟也许意味着我们了解了“人们相互之间不感兴趣，这很正常”；意味着我们变成了一个懂得时间的人，在向前走的同时，也可以在身后留下一段生活。我们不会、也不可能再回到原点，却可以偶尔微笑着转过头去看看它。20世纪80年代，昆德拉屡次宣布他永远不回捷克斯洛伐克，但我们从他的作品中会发现，他对“回归”的思考非常深入。他在《无知》中写道：“祖国这个概念，是与我们相对短暂的生命联系在一起的；生命赋予我们的时间少得让我们没法去依恋另一个国家，另一些国家，另一些语言。”也许，对昆德拉来说，祖国和故乡永远都是他人生长途中十分重要的一个起点、一个站牌，即使不能回归，但它却始终在那儿，在生命的某处。就像约瑟夫离开时，透过飞机舷窗看到的“低矮的木栅栏、砖房，和一颗细高的冷杉”。

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##20世纪80年代，昆德拉屡次宣布，他选择永远不回捷克斯洛伐克。这并非说他放弃了“回归”，事实上，昆德拉对“回归”的思考更加深入，他写了一些随笔，从存在的维度上探讨回归，小说《无知》正是这种思考的一个结果。《无知》的两位主人公离开多年之后回到了他们的出生国。所有的一切早已面目全非，与老同学、老朋友的尴尬相处中，他们发现了自身处境的荒谬。因为相似的心境，两个人靠近，但是，到了最后，尽管约瑟夫认同伊莱娜是他“在这布满星球的无数的异乡人中间”找到的“一个姊妹”，他仍然选择了逃离。昆德拉感觉到与故乡的情感联系的断裂结果。伊莱娜和约瑟夫没有意识到，所以他们是“无知”的。这种断裂感和回归不可得的处境，我们都有类似的感受。