二 行前说明会
三 美津子的故事
四 沼田的故事
五 木口的故事
六 河畔小镇
七 女神
八 追寻失去的东西
九 河
十 大津的故事
十一 他诚然担当我们的忧患
十二 转世
十三 他无佳形美容
· · · · · · (收起)
具体描述
每个人都有隐秘的困境与人生，无论多么丑陋、多么肮脏的人，这条深深的河都不拒绝。
————————————
远藤周作绝笔之作，一部正视当代人内心困境，深刻追问历史、生命的作品。
一个前往印度的日本旅行团，游客怀着各自不同的目的。有一心追寻妻子转世可能性的职员，有欲将心事寄托于鸟儿的作家，也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老人，还有无法爱上他人的女人……
每个人都有自己的人生，有不能对别人说的秘密，他们背负着这些秘密生活，必须在恒河里得到净化。
用户评价
##一听到耶稣这个名字，就会想要敬而远之吧？不妨把耶稣换作“爱”。如果觉得这个字让你不舒服，那叫“生命的温暖”也可以。如果还不喜欢，那就叫“洋葱”。洋葱无处不在。
评分##每个人都在寻觅内心的平静
评分因为这本书对印度有了另外一个视角的了解！
评分##旧书新版。远藤周作还是一贯地借力于宗教、战争、死亡来写，展现面对生活的苦难迷茫的人的种种心理活动，最擅长的还是那种有点“放逐自我 自暴自弃”的人物形象
评分##每个人都在寻觅内心的平静
评分##我们永远不会相互理解，当然你也不想被告知我理解，即使我们有相同的想法,如果表达方式不同，我们同样不能互相理解。但我真的想让你知道，我感受到了我们美好生活的远景，我们在拥抱冲突的同时努力积极地生活。有时我们变得情绪化却忽视了对方的情绪，我想人与人之间的联系，更多的是仇恨,而不是爱，如同人类的团结不是靠爱，而是靠制造共同的敌人，处在矛盾中的我们，其实也是在一种更好的联系之中。 站在圣河之滨，背负着往事的重担时，神不赏赐也不拯救，只依偎在祷告者的心上，ZJ不该有伪装，故事也不会有陈腐的奇迹，我想远藤一直说找到自己的上帝是对的，世界任何地方的TZJ都不代表一切，真正的救赎在内心的深河之中。
评分##旧书新版。远藤周作还是一贯地借力于宗教、战争、死亡来写，展现面对生活的苦难迷茫的人的种种心理活动，最擅长的还是那种有点“放逐自我 自暴自弃”的人物形象
评分##时隔六年再读，感动依旧。比旧版的翻译要好，但还是有不尽人意之处…
评分##脑子里先想到了priest那句“未知苦处，不信神佛”，读的时候也一直在思考真的是苦难才让人不自觉相信超然存在的吗？比如追悔妻子去世的矶边，比如为吃了人肉的战友而赎罪的木口，看起来似乎都是因为过去的遗憾而选择寄之于神，得以宽慰。但是越读到后面，越开始疑惑远藤周作真的是在写宗教吗？书里作为神父的大津将神替换为洋葱，他信仰的神的形态并不是裸体男人或者裸体女人的具体象征，而是无尽的温柔与爱的结晶。让矶边、木口、沼田和美津子去往印度的也并不是神，而是最在意的人的言灵，一种诠释或者语言的力量，束缚住了他们。拯救灵魂的宗教是人，摧毁世界的战争是人，善恶一体，因果相生，都得自渡。挺虚无的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有