二 行前說明會
三 美津子的故事
四 沼田的故事
五 木口的故事
六 河畔小鎮
七 女神
八 追尋失去的東西
九 河
十 大津的故事
十一 他誠然擔當我們的憂患
十二 轉世
十三 他無佳形美容
· · · · · · (收起)
具體描述
每個人都有隱秘的睏境與人生，無論多麼醜陋、多麼骯髒的人，這條深深的河都不拒絕。
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遠藤周作絕筆之作，一部正視當代人內心睏境，深刻追問曆史、生命的作品。
一個前往印度的日本旅行團，遊客懷著各自不同的目的。有一心追尋妻子轉世可能性的職員，有欲將心事寄托於鳥兒的作傢，也有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老人，還有無法愛上他人的女人……
每個人都有自己的人生，有不能對彆人說的秘密，他們背負著這些秘密生活，必須在恒河裏得到淨化。
用戶評價
##時隔六年再讀，感動依舊。比舊版的翻譯要好，但還是有不盡人意之處…
評分##腦子裏先想到瞭priest那句“未知苦處，不信神佛”，讀的時候也一直在思考真的是苦難纔讓人不自覺相信超然存在的嗎？比如追悔妻子去世的磯邊，比如為吃瞭人肉的戰友而贖罪的木口，看起來似乎都是因為過去的遺憾而選擇寄之於神，得以寬慰。但是越讀到後麵，越開始疑惑遠藤周作真的是在寫宗教嗎？書裏作為神父的大津將神替換為洋蔥，他信仰的神的形態並不是裸體男人或者裸體女人的具體象徵，而是無盡的溫柔與愛的結晶。讓磯邊、木口、沼田和美津子去往印度的也並不是神，而是最在意的人的言靈，一種詮釋或者語言的力量，束縛住瞭他們。拯救靈魂的宗教是人，摧毀世界的戰爭是人，善惡一體，因果相生，都得自渡。挺虛無的。
評分##“我曾多次想過要脫下母親給我穿上的這身西裝，可是脫完之後發現並沒有可以取而代之的衣服。換句話說，我沒有可以取代母親給我穿上的這件西裝的東西……還有，隨著年齡的增長，我失去瞭我的母親。因為我對母親的感情非常深厚，信仰是母親半生的生活支柱，我如果不仔細研究而將其拋棄的話，內心覺得愧對母親。”他終於把自己對抗瞭一生的不閤適的西裝，剪裁成瞭和服。
評分##二元的世界，善惡生死歸於一條河，深深淺淺的大韆世界，“信仰”是讓我們區彆於萬物的標誌，比《沉默》更多元，更細膩，更打動人心。感謝贈書，值得反復閱讀。
評分##蘿藍共讀56
評分##我們永遠不會相互理解，當然你也不想被告知我理解，即使我們有相同的想法,如果錶達方式不同，我們同樣不能互相理解。但我真的想讓你知道，我感受到瞭我們美好生活的遠景，我們在擁抱衝突的同時努力積極地生活。有時我們變得情緒化卻忽視瞭對方的情緒，我想人與人之間的聯係，更多的是仇恨,而不是愛，如同人類的團結不是靠愛，而是靠製造共同的敵人，處在矛盾中的我們，其實也是在一種更好的聯係之中。 站在聖河之濱，背負著往事的重擔時，神不賞賜也不拯救，隻依偎在禱告者的心上，ZJ不該有僞裝，故事也不會有陳腐的奇跡，我想遠藤一直說找到自己的上帝是對的，世界任何地方的TZJ都不代錶一切，真正的救贖在內心的深河之中。
評分##扉頁的黑人靈歌是主調，後麵不同角色的煩惱、孤獨、悲傷、貪婪、虛僞、庸俗、執念等等是復調，小說藉助一個來自不同階層，背負不同心靈包袱的旅行團，把這些多聲部匯集起來。時而對比，時而交織，時而加成，時而反串，和著印度人結婚和送葬英迪拉的麯子，黑與白，善與惡，美與醜，貴與賤，過去與現在，幻想與現實，人生意義與社會命運，都在永生之河邊演奏齣一麯歲月的流逝和人生的無奈。
評分##腦子裏先想到瞭priest那句“未知苦處，不信神佛”，讀的時候也一直在思考真的是苦難纔讓人不自覺相信超然存在的嗎？比如追悔妻子去世的磯邊，比如為吃瞭人肉的戰友而贖罪的木口，看起來似乎都是因為過去的遺憾而選擇寄之於神，得以寬慰。但是越讀到後麵，越開始疑惑遠藤周作真的是在寫宗教嗎？書裏作為神父的大津將神替換為洋蔥，他信仰的神的形態並不是裸體男人或者裸體女人的具體象徵，而是無盡的溫柔與愛的結晶。讓磯邊、木口、沼田和美津子去往印度的也並不是神，而是最在意的人的言靈，一種詮釋或者語言的力量，束縛住瞭他們。拯救靈魂的宗教是人，摧毀世界的戰爭是人，善惡一體，因果相生，都得自渡。挺虛無的。
評分##對轉世的追問，對愛的追尋，讓人深思活著的意義。
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