具体描述
美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。
自序
情欲孤独
语言孤独
革命孤独
暴力孤独
思维孤独
伦理孤独
用户评价
##六種孤獨，每個人都有，但大部分時候無言以對，只有在閱讀裡被理解。印象最深的一句：『當所有人都覺得理所當然就是一種暴力。』而這樣的暴力往往難以被察覺。本想給五顆星，但我實在不喜歡蔣勳以自己的小說為例，若能舉些更巧妙的例子，文字會更有力量。
评分##面宽点浅，我喜欢这种不费脑子的思辨，境界不高啊。
评分##学术界的三聚氰胺。
评分##诚实的说，从学术意义上来考量，蒋勋老师的《孤独六讲》写的并不出色，浅尝辄止，频频跑题。但是他“写”的很好，文字的温度恰当，旁征博引，适合放松心情，还能为读者带来“自己学到很多”的错觉。
评分##适合青春期小孩半夜边看边哭，抚慰孤独躁动的小灵魂。真是相见恨晚，如果十六岁读就好了。
评分##居然评分不低，充分暴露了豆瓣文青的小资口味。孤独主题当然值得写，蒋勋从六个面向谈孤独也算敏锐，他的优势在于美学感悟，对一些故事信手拈来，很漂亮，比如用《水浒传》里阎婆惜的话“咬一口蒜瓣喝一口凉水”说明语言孤独，还有用托尔斯泰的出走说明革命孤独，用电影《十诫》说明暴力孤独。但对这些上等材料，蒋勋也只是蜻蜓点水的感悟下，并不具备像样的思辨分析能力，所以，整本书显得轻浮。比如，他引同学说法“热带没有哲学，温度高的地方，人会比较注重感官经验，以印度而言……佛学不纯然是逻辑论证、理论思考的产物，大多是感官经验发出的直觉思维”。这显然是对印度因明学的无知。还说北欧人如哲学家克尔凯郭儿和法兰德斯画派理性冷静，不像南方的印象派注重感官，我日！梵高就是北欧人（荷兰）啊，有谁比他更感性？蒋先生思考真懒。
评分##笔势软绵，气质矫情，考据错误，逻辑牵强的“哲学”鸡汤。真是浪费了好话题啊……
评分##蒋勋在写命题作文。
评分##蒋勋在写命题作文。
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