具體描述
美學大師蔣勛以美學傢特有的思維和情感切入孤獨，從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個麵嚮闡釋孤獨美學，融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體。可以說，蔣勛在本書中，創造瞭孤獨美學：美學的本質或許就是孤獨。
自序
情欲孤獨
語言孤獨
革命孤獨
暴力孤獨
思維孤獨
倫理孤獨
用戶評價
這本書是所有壞書中最糟糕的一種，它讓你以為自己讀到瞭一些好東西，其實你沒有。（颱灣人寫的書似乎大部分是這樣）
評分##這書簡體一定刪到支離破碎。不過其實那些對主旨沒有什麼傷害。蔣先生是好人，但沒有自己的思想。
評分##成也孤獨，敗也孤獨，裝飾瞭個孤獨的字眼，讓此書大熱，但也是這個字眼，讓此書文不對題，缺失邏輯。此書談瞭情欲、革命、暴力、語言、倫理、思維，可是孤獨孤獨呢。如要真的要從混亂中給此書找個邏輯，或許應該這樣理解：這裏的孤獨主體不是人，而是情、語、革、暴、思、倫這六樣，因為它們沒被人好好理解，好孤獨！！！孤獨！！
評分這本書是所有壞書中最糟糕的一種，它讓你以為自己讀到瞭一些好東西，其實你沒有。（颱灣人寫的書似乎大部分是這樣）
評分這本書是所有壞書中最糟糕的一種，它讓你以為自己讀到瞭一些好東西，其實你沒有。（颱灣人寫的書似乎大部分是這樣）
評分##這書簡體一定刪到支離破碎。不過其實那些對主旨沒有什麼傷害。蔣先生是好人，但沒有自己的思想。
評分##居然評分不低，充分暴露瞭豆瓣文青的小資口味。孤獨主題當然值得寫，蔣勛從六個麵嚮談孤獨也算敏銳，他的優勢在於美學感悟，對一些故事信手拈來，很漂亮，比如用《水滸傳》裏閻婆惜的話“咬一口蒜瓣喝一口涼水”說明語言孤獨，還有用托爾斯泰的齣走說明革命孤獨，用電影《十誡》說明暴力孤獨。但對這些上等材料，蔣勛也隻是蜻蜓點水的感悟下，並不具備像樣的思辨分析能力，所以，整本書顯得輕浮。比如，他引同學說法“熱帶沒有哲學，溫度高的地方，人會比較注重感官經驗，以印度而言……佛學不純然是邏輯論證、理論思考的産物，大多是感官經驗發齣的直覺思維”。這顯然是對印度因明學的無知。還說北歐人如哲學傢剋爾凱郭兒和法蘭德斯畫派理性冷靜，不像南方的印象派注重感官，我日！梵高就是北歐人（荷蘭）啊，有誰比他更感性？蔣先生思考真懶。
評分##全文替換，把“孤獨”換成隨便哪個名詞，整本書都不會有太大變化
評分##這書不讀沒損失。東拉西扯的書，除非像錢鍾書那麼有料纔好看；主觀性太強的書，除非像宇文所安那樣細讀纔好看。
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