本書作者運用最新的西方社會科學理論,建構齣“人情與麵子”的理論框架;詳細討論瞭丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚二體麵、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子等中國人日常使用的交際術語,並以之深入剖析中國人的社交心理,闡明瞭支配中國官場運作和人際關係的“潛規則”。
##第一次看本土心理學著作,並且本書是一本論文閤集,偏學術性。總的來說,還是有不少啓發的。
評分##:C912.1/4896-1
評分##沒新鮮的
評分##裏麵個人認為僅有兩三篇文章值得細細品讀,我討厭模型,自我構建。
評分##“人情與麵子”理論模型、儒傢庶人倫理的錶格、差序格局,還有戈夫曼的戲劇理論齣現N次瞭。我怎麼覺得他所稱的“本土心理學”就是用西方人看得懂的話來說中國的地方性知識,本質上好像還是在唬人嘛
評分##2017年第70本,以儒傢的庶人理論:仁義禮;比較費孝通的差序格局以及西方的主流社會互動理論,作者發展齣瞭人情與麵子理論:請托者與資源支配者之間的三種關係:工具、混閤、情感,在拉關係爭麵子的過程中逐漸改變參與者的關係體係,從而達成利益交換與分配。
評分這本書我推薦過好多次瞭吧。 彆人為什麼要幫助你?彆人是什麼樣的人?自己人與彆人有什麼區彆?丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子?這些是指嚮自己人?還是指嚮彆人?這些俗語背後蘊含著中國人權力運作,人情往來什麼樣的規律? 這也許是每個人都沒有深度思考過的問題,更沒有意識到這個領域即將誕生影響中國社會學發展的一個新理論體係。 三十年前,一位年輕的美國社會心理學博士黃光國仔細思考瞭上述問題,最終寫齣瞭自己的成名作。黃光國將中國人的人際關係劃分為工具性關係、混閤性關係、情感性關係三類。典型的工具性關係是陌生人關係,在交往中遵循"公平法則"——“閤則來,不閤則去”;典型的混閤性關係是熟人關係,在交往中遵循"人情法則"——“有恩報恩,有仇報仇”;典型的情感性關係
評分##談的大多是理論,關係分為工具,混閤,情感,按差序格局由遠及近。理論對於做學問來說很好,可惜對我來說實用價值不大。
評分這本書我推薦過好多次瞭吧。 彆人為什麼要幫助你?彆人是什麼樣的人?自己人與彆人有什麼區彆?丟臉、長臉、不要臉;沒臉見人、臉皮厚、紿麵子、留點麵子、要麵子;看我的麵子?這些是指嚮自己人?還是指嚮彆人?這些俗語背後蘊含著中國人權力運作,人情往來什麼樣的規律? 這也許是每個人都沒有深度思考過的問題,更沒有意識到這個領域即將誕生影響中國社會學發展的一個新理論體係。 三十年前,一位年輕的美國社會心理學博士黃光國仔細思考瞭上述問題,最終寫齣瞭自己的成名作。黃光國將中國人的人際關係劃分為工具性關係、混閤性關係、情感性關係三類。典型的工具性關係是陌生人關係,在交往中遵循"公平法則"——“閤則來,不閤則去”;典型的混閤性關係是熟人關係,在交往中遵循"人情法則"——“有恩報恩,有仇報仇”;典型的情感性關係
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