具体描述
《慢》内容简介：速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外.交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。
慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪几去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。
用户评价
##加速就是遗忘，慢就是幸福。
评分##简短而微妙的故事。翻译读起来还颇不错的fu。那种不经意而缓缓流淌的奇怪反讽却不尖锐。
评分##“你要写一部通篇没有一句正经话的小说。”（“正经”是什么？serious?）难怪我从来没有觉得米兰昆德拉有在写故事。像《苏菲的世界》，操纵着角色做你意图的表演。舞蹈家么？真的不是应该翻译成“跳梁小丑”？我还以为你对捷克昆虫学家充满同情和赞扬，原来只是你的“不正经”；难怪薇拉要说之前那些捷克语的小说是“正经”保护了你。看到17章那个“1968年”，当下有种Ah here you are的感觉，像见到熟悉的老朋友。灵与肉的矛盾，冷漠地故作姿态，异化的个人价值，那是你持续的主题。你的1968，和围绕它的一切舞蹈，一切媚俗，速度和镜头所带来的一切姿态，都被你看透了。而那之外的悠闲已经没有了。我们可以活的更纯粹么。我只能理解到这里了。
评分##慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪几去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？
评分##一本关于屁眼和消逝的美好往昔的书，在昆德拉这里，成就欧洲美好往昔的是不正经，而不是什么伟大理想，到了以屁眼为代表的现代，人们不是更不正经了，而是过于正经，所以就显得可笑。真是好奇妙的逻辑。。。“把不正经世界当作故乡居住”。。。
评分舞蹈家！他的群众的不可见性！这才是这类名人的现代性！谈话艺术，这可不像今天，一个少女可以说，你要我也要，咱俩别浪费时间啦！杨玉环的慢，存在主义数学。被选中！悲剧性。约翰•胡斯和密茨凯维奇。当天空飞翔死亡天使，错了，决定一切的是声音，你的声音就像你！忘性。反抗不由我们选择的人类处境。加缪、马尔罗或萨特。他们笑，从敬重到轻视，是的，亲爱的，当然这样啦，让你睡不着觉的夜鸟！本雅明退回到恒河猴的圣洁天堂，哈贝马斯的公共空间。时髦的理论和屁眼！钓雪库，不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人，所有人都会恨你。没有一句正经话的小说，一部逗你一乐的大傻话。纪尧姆•阿波利奈尓身体的第九扇门。月亮与托洛茨基！新世界的思考由昆德拉呈上，自杀与做爱模拟成复数阳具。开创性短文本身就是根本和目的。撒旦道德形上
评分##几乎没有很强的情节性和特别完整的故事，三个时空发生的事交融到一个点的时候小说结束了，但是完全引人入胜！神奇的昆德拉！
评分##你经常跟我说，你要写一部通篇没有一句正经话的小说。一部逗你一乐的大傻话。
评分##加速就是遗忘，慢就是幸福。
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