身体的社会构造
统治的归并
象征暴力
象征财产经济中的妇女
男子气概与暴力
第二章 对被掩盖的恒量的回想
作为贵族风范的男子气概
作为被感知的存在的女性存在
关于男性观念的女性观念
非历史化的历史作用
变化的因素
象征财产经济与再生产策略
结构的力量
关于统治与爱情的附言
结论
附录：关于同性恋运动的几个问题
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治，这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
用户评价
##虽然是自媒体大V们科普过多次的书，在那个时代还是有跨时代的意义。以及真诚坦率果然是研究学术的利器。
评分##今天没有完全摸鱼，翻完了这本书。对男性支配地位形成的机制和过程有很好的分析。这本书的语言确实带着艰涩的理论气息，不过由于读者和作者有着共同的先行立场（masculine domination的存在），所以读起来其实也并不会太难。
评分##以現在眼光看來，未免有點陳詞濫調。
评分##让构成神话思维的根本对立的性别化的（而不是性的）区分原则不再用于整个世界秩序，布尔迪厄这句话或许才是性别平等真正需要做的。
评分布迪厄在这本书里的优点和问题和波德里亚老师基本都是一样的：将性别问题归结为性别的象征秩序，再引入社会、系统……而悬置了生物学和现象学的原初品质的存在，随着论述的进行最终将“悬置”偷换为“忽略”。不过，分析论述还是挺有意思。
评分##让构成神话思维的根本对立的性别化的（而不是性的）区分原则不再用于整个世界秩序，布尔迪厄这句话或许才是性别平等真正需要做的。
评分布迪厄在这本书里的优点和问题和波德里亚老师基本都是一样的：将性别问题归结为性别的象征秩序，再引入社会、系统……而悬置了生物学和现象学的原初品质的存在，随着论述的进行最终将“悬置”偷换为“忽略”。不过，分析论述还是挺有意思。
评分##如何避免翻译腔，昂，好难做到，所以也不要求别人了吧。法国男子的飘忽思想太好玩了喂，画个草图什么的也是深得我心。分析伍尔夫那段有意思。
评分##如何避免翻译腔，昂，好难做到，所以也不要求别人了吧。法国男子的飘忽思想太好玩了喂，画个草图什么的也是深得我心。分析伍尔夫那段有意思。
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