布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系:统治者将他们的价值观念强加给被统治者,被统治者不知不觉地参与了对自身的统治,这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的“性别统治”。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级,从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。
##此书所说太表面,变成表层观点评价,我喜欢更解析的,所以和我兴趣一致的不如去读《性与性格》,更畅快淋漓
评分##没新意= =
评分##让构成神话思维的根本对立的性别化的(而不是性的)区分原则不再用于整个世界秩序,布尔迪厄这句话或许才是性别平等真正需要做的。
评分##看完李泽楷和梁洛施以及他和其她女娃们间的爱恨聚散的报道后,有木有觉得这些女娃很像是可以被生产、分配、交换和消费的商品?这种男女之间的统治关系太悠久了,统治者将他们的价值观强加给被统治者,被统治者不由自主的参与了对自己的统治。有的时候,我是不忍心一味责备女娃的拜金,因为文化已经深入骨髓的明示我们服从男人是女人的本性,很想知道这种天性是从什么时候开始的?你也许会拿出人类学、社会学的权威著作告诉我说,你看这就是男女的天然分工。但是所谓的权威又有多少是不带偏见的呢?
评分##两性生物性差异如何影响社会分工或权力差异,此后又如何反作用于生物性差异。被统治者如何接受统治的逻辑使之成为自然。职业、学科甚至一些国家的气质的分野无不是两性对立关系的延伸。。。如果可读性更强点就好了,翻来覆去读了几遍都时常云里雾里
评分##不知道是不是译本的原因,感觉比较生硬。
评分##没新意= =
评分##虽然是自媒体大V们科普过多次的书,在那个时代还是有跨时代的意义。以及真诚坦率果然是研究学术的利器。
评分##两性生物性差异如何影响社会分工或权力差异,此后又如何反作用于生物性差异。被统治者如何接受统治的逻辑使之成为自然。职业、学科甚至一些国家的气质的分野无不是两性对立关系的延伸。。。如果可读性更强点就好了,翻来覆去读了几遍都时常云里雾里
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