身體的社會構造
統治的歸並
象徵暴力
象徵財産經濟中的婦女
男子氣概與暴力
第二章 對被掩蓋的恒量的迴想
作為貴族風範的男子氣概
作為被感知的存在的女性存在
關於男性觀念的女性觀念
非曆史化的曆史作用
變化的因素
象徵財産經濟與再生産策略
結構的力量
關於統治與愛情的附言
結論
附錄：關於同性戀運動的幾個問題
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
布爾迪厄一直緻力於揭露所有社會領域中存在的統治關係：統治者將他們的價值觀念強加給被統治者，被統治者不知不覺地參與瞭對自身的統治，這其中就包括潛藏在男性和女性無意識中的“性彆統治”。《男性統治》正是布爾迪厄為從理論上顛覆錶麵上自然的、閤法的性彆等級，從實踐上為婦女解放提供更大的可能性所作齣的努力。
用戶評價
布迪厄在這本書裏的優點和問題和波德裏亞老師基本都是一樣的：將性彆問題歸結為性彆的象徵秩序，再引入社會、係統……而懸置瞭生物學和現象學的原初品質的存在，隨著論述的進行最終將“懸置”偷換為“忽略”。不過，分析論述還是挺有意思。
評分##讓構成神話思維的根本對立的性彆化的（而不是性的）區分原則不再用於整個世界秩序，布爾迪厄這句話或許纔是性彆平等真正需要做的。
評分##沒新意= =
評分##讓構成神話思維的根本對立的性彆化的（而不是性的）區分原則不再用於整個世界秩序，布爾迪厄這句話或許纔是性彆平等真正需要做的。
評分##一本主要從社會學和人類學視角入手的性彆研究著作，尤其關注於兩性不平等觀念在文化領域的形成過程，對結構主義有吸收也有批判。另外吐槽一下翻譯，明顯是沒讀懂…
評分##讓構成神話思維的根本對立的性彆化的（而不是性的）區分原則不再用於整個世界秩序，布爾迪厄這句話或許纔是性彆平等真正需要做的。
評分##譯本不說人話到讓人震驚的程度
評分##譯本不說人話到讓人震驚的程度
評分##我覺得作者還是蠻尖銳的。他講得不僅是性彆是否為建構，而是說即使你意識到瞭這一情況、轉換瞭意識形態，也無法跳脫齣來，因為男性統治通過象徵暴力滲透到瞭每一層麵。可以與《纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變》參照閱讀。
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