身體的社會構造
統治的歸並
象徵暴力
象徵財産經濟中的婦女
男子氣概與暴力
第二章 對被掩蓋的恒量的迴想
作為貴族風範的男子氣概
作為被感知的存在的女性存在
關於男性觀念的女性觀念
非曆史化的曆史作用
變化的因素
象徵財産經濟與再生産策略
結構的力量
關於統治與愛情的附言
結論
附錄：關於同性戀運動的幾個問題
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
布爾迪厄一直緻力於揭露所有社會領域中存在的統治關係：統治者將他們的價值觀念強加給被統治者，被統治者不知不覺地參與瞭對自身的統治，這其中就包括潛藏在男性和女性無意識中的“性彆統治”。《男性統治》正是布爾迪厄為從理論上顛覆錶麵上自然的、閤法的性彆等級，從實踐上為婦女解放提供更大的可能性所作齣的努力。
用戶評價
##我覺得作者還是蠻尖銳的。他講得不僅是性彆是否為建構，而是說即使你意識到瞭這一情況、轉換瞭意識形態，也無法跳脫齣來，因為男性統治通過象徵暴力滲透到瞭每一層麵。可以與《纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變》參照閱讀。
評分##難道純粹的愛情真的就是當前男性統治模式下人類唯一的避風港嗎？
評分##此書所說太錶麵，變成錶層觀點評價，我喜歡更解析的，所以和我興趣一緻的不如去讀《性與性格》，更暢快淋灕
評分##沒新意= =
評分##我覺得作者還是蠻尖銳的。他講得不僅是性彆是否為建構，而是說即使你意識到瞭這一情況、轉換瞭意識形態，也無法跳脫齣來，因為男性統治通過象徵暴力滲透到瞭每一層麵。可以與《纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變》參照閱讀。
評分##沒新意= =
評分##真的很坑爹的一本書，或許是翻譯問題
評分##雖然是自媒體大V們科普過多次的書，在那個時代還是有跨時代的意義。以及真誠坦率果然是研究學術的利器。
評分布迪厄在這本書裏的優點和問題和波德裏亞老師基本都是一樣的：將性彆問題歸結為性彆的象徵秩序，再引入社會、係統……而懸置瞭生物學和現象學的原初品質的存在，隨著論述的進行最終將“懸置”偷換為“忽略”。不過，分析論述還是挺有意思。
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