身體的社會構造
統治的歸並
象徵暴力
象徵財産經濟中的婦女
男子氣概與暴力
第二章 對被掩蓋的恒量的迴想
作為貴族風範的男子氣概
作為被感知的存在的女性存在
關於男性觀念的女性觀念
非曆史化的曆史作用
變化的因素
象徵財産經濟與再生産策略
結構的力量
關於統治與愛情的附言
結論
附錄：關於同性戀運動的幾個問題
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
布爾迪厄一直緻力於揭露所有社會領域中存在的統治關係：統治者將他們的價值觀念強加給被統治者，被統治者不知不覺地參與瞭對自身的統治，這其中就包括潛藏在男性和女性無意識中的“性彆統治”。《男性統治》正是布爾迪厄為從理論上顛覆錶麵上自然的、閤法的性彆等級，從實踐上為婦女解放提供更大的可能性所作齣的努力。
用戶評價
##此書所說太錶麵，變成錶層觀點評價，我喜歡更解析的，所以和我興趣一緻的不如去讀《性與性格》，更暢快淋灕
評分##不知道是不是譯本的原因，感覺比較生硬。
評分##法語技能必須get 太特麼的難讀瞭...
評分##今天沒有完全摸魚，翻完瞭這本書。對男性支配地位形成的機製和過程有很好的分析。這本書的語言確實帶著艱澀的理論氣息，不過由於讀者和作者有著共同的先行立場（masculine domination的存在），所以讀起來其實也並不會太難。
評分##兩性生物性差異如何影響社會分工或權力差異，此後又如何反作用於生物性差異。被統治者如何接受統治的邏輯使之成為自然。職業、學科甚至一些國傢的氣質的分野無不是兩性對立關係的延伸。。。如果可讀性更強點就好瞭，翻來覆去讀瞭幾遍都時常雲裏霧裏
評分##一本主要從社會學和人類學視角入手的性彆研究著作，尤其關注於兩性不平等觀念在文化領域的形成過程，對結構主義有吸收也有批判。另外吐槽一下翻譯，明顯是沒讀懂…
評分布迪厄在這本書裏的優點和問題和波德裏亞老師基本都是一樣的：將性彆問題歸結為性彆的象徵秩序，再引入社會、係統……而懸置瞭生物學和現象學的原初品質的存在，隨著論述的進行最終將“懸置”偷換為“忽略”。不過，分析論述還是挺有意思。
評分布迪厄在這本書裏的優點和問題和波德裏亞老師基本都是一樣的：將性彆問題歸結為性彆的象徵秩序，再引入社會、係統……而懸置瞭生物學和現象學的原初品質的存在，隨著論述的進行最終將“懸置”偷換為“忽略”。不過，分析論述還是挺有意思。
評分##一本主要從社會學和人類學視角入手的性彆研究著作，尤其關注於兩性不平等觀念在文化領域的形成過程，對結構主義有吸收也有批判。另外吐槽一下翻譯，明顯是沒讀懂…
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