發表於2025-03-06
弗裏德裏希•馮•哈耶剋(Friedrich von Hayek),20世紀最傑齣的自由主義者,著名思想傢,1974年獲得諾貝爾經濟學奬。著有《通往奴役之路》、《自由秩序原理》、《法律、立法與自由》、《個人主義與經濟秩序》、《緻命的自負》等
《經濟、科學與政治》這本文集,收入瞭哈耶剋寫於50至70年代以上著作之外的論文和他在各地的演說計40餘篇,一些著名的篇什,像《作為一個發現過程的競爭》、《知識的僭妄》、《曼德維爾大夫》、《復雜現象論》和《建構主義的錯誤》等等,都已被收入其中。
這些文章的好處有二:一是從時間跨度上說,它們寫於哈耶剋思想最活躍的一段時期,因此我們可以從中清晰地看到他從專業經濟學傢變為一個貫通多學科思想傢的發展脈絡;二是與那些大部頭的專著相比,其中不少文章都更為通俗易懂,對於沒有耐心咀嚼《自由秩序原理》或《法律、立法與自由》的讀者,它們不失為一個瞭解哈耶剋思想更為方便的途徑。
本書包括經濟自由主義觀念的傳播;經濟、科學與政治;充分就業、計劃和通貨膨脹;工會、通貨膨張和利潤;工資剛性增加引起的通貨膨脹;自由企業製度的道德因素等內容。
哈耶剋文選 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
哈耶剋文選 下載 mobi epub pdf 電子書在哈耶剋之前,歐洲大概有兩種整全的世界觀,一種以笛卡爾的唯理主義的和機械論的世界觀為典範。另一種世界觀以加爾文的預定論為典範,相信宇宙與曆史的背後,必有一種超越的、高於人的智慧的設計和護理。在哈耶剋的時代,加爾文主義在西方幾乎被拋棄,笛卡爾主義不可一世地籠罩著世界。從絕對的科學主義到絕對的法律實證主義,從絕對的個人主義到絕對的國傢主義。從絕對的民主到絕對的極權。從砸爛舊世界的暴力革命,到籌劃一切的計劃經濟。這些觀念與實踐,使20世紀成為一條激進的“通往奴役之路”。哈耶剋並不相信一個至高全能的上帝,但他終其一生都反對一個至高的國傢,一個全能的政府,和一個理性主義的人。哈耶剋認為,“實際上還有第三種可能性”,人類大多數值得我們珍惜的秩序,都是“人之行動而非人之設計”的,一種“非意圖的結果”。
評分##馮的翻譯工作還是一如既往的給力
評分##: C53/6014-1
評分##在自由主義的潮流中,哈耶剋無疑是繞不開的一個人物,在20世紀中葉自由主義思潮勢微之時,是他重新梳理瞭自由主義思潮中的各項學理源頭,讓這古老的思潮再獲堅實的學術根基。 幾乎在他所有的文章中,哈耶剋都不遺餘力地對極權主義進行著批判,無論這種極權來源於獨裁或是民主...
評分 評分 評分##PKU
評分##在方法論層麵,哈耶剋所反對的,是以物理學為典範的科學方法。他認為這一方法的實質,因對復雜現象缺乏認知,而隻能得齣一些過度簡單的結論。他反對經濟學過度依賴於統計學的方法。但哈耶剋並非反對科學,隻不過其方法論的基礎,更多依賴於演化論的圖式。現代生物學的豐碩成果,當極大地影響社會科學。
評分##終於看完。。。。。。。。但是,好像跟沒看一樣。
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