發表於2025-05-04
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王夫之（1619年—1692年，中國古代明末清初），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，晚居石堂山，又自署船山病叟，學者稱船山先生。湖南衡陽人，傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動，兵敗後潛迴廣東、廣西，最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學，專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義，總結古代唯物主義思想。
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲，其中秦1捲，.西漢4捲，東漢4捲，三國1捲，晉4捲，宋、齊、梁、陳、隋各1捲，唐8捲，五代3捲，另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。
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讀通鑒論 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
##從《宋論》和《讀通鑒論》這兩書來看，王夫之對曆朝的政治都不滿意，觀點也多有偏激之處，老瞭還能保持這種“憤青”精神，實屬難得。不過“憤”齣水平來是不容易的，王夫之靠的是他的思想、見識和學問，明末清初三大思想傢之一並不是浪得虛名。 明朝滅亡，外族入侵，無情的現...
評分 評分 評分##經過三年零十個月纔讀完。大儒的眼界、洞察力，能不斷給凡夫以震動。這是王夫之為通鑒作的辨、傳，是現實政治的思想實驗報告，是哲學的實踐。可惜這一套已不足以應用於今天的人世瞭，世界已經變瞭，權力的載體、或者說邏輯、或者說作用形式，已經發生瞭變化，人也在不斷不再以體驗作為基礎而存在。
評分##船山在這部巨作中錶達的觀點，本人目前不敢妄發議論，有待進一步閱讀與鑽研。假以時日，日後或可略加點評。本文主要就文辭談幾點個人看法。 第一，本人讀船山著作比較多，發現他其實是十分重視文辭的，在《尚書引義·畢命》和《夕堂永日緒論·外編》中他對此進行瞭...
評分 評分##因為之前有拿錯瞭的經曆，所以《讀通鑒論》的下冊，我是從2022年1月3日開始讀的，一直到今天讀完。當然中間經曆瞭上冊和中冊。 P.634 易曰：“君不密，則失臣。”豈徒君臣？父不密，且失其子矣。……劉文成公自言“疾惡太甚，不可為相”。 P.635 至弱之主，必有暴怒；至暗之主...
評分##未成即湮，已成復踐
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