公孫龍子

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黃剋劍



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發表於2024-10-10

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圖書介紹

2012-10 9787101088274


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圖書描述

《中華經典名著·全本全注全譯叢書-公孫龍子(外三種)》,本書內容: 當“名”、“言”在老子、孔子、墨子那裏關聯著道傢、儒傢、墨傢之“道”臻於相當程度的自覺後,一批所謂“辯士”應運而生,他們被司馬遷父子稱作“名傢”,被劉嚮父子歸於“名傢者流”。他們獨立成傢,是因為把言談或辯難所涉及的思維形式及“名”、“言”性狀問題拓闢為一個有著特殊探討價值的領域。今次注譯《公孫龍子》,並將輯於《莊子·天下》的惠施“曆物之意”十題及真僞不無疑竇的《尹文子》、《鄧析子》一並注譯於後。

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用戶評價

評分

##公孫龍作為戰國時代哲學傢實在過於超前,過於形而上瞭。以至於在那個實用主義(法傢)、理想主義(儒傢墨傢)和犬儒主義(道傢)充斥的年代,一個研究能指所指的思想傢顯得如此格格不入。西方建立這種結構語言學是在20世紀,但是在兩韆年前的東方已經有人提齣指物論瞭。 尹文子就正常多瞭,但是思想之中儒道法都有渾揉其中,雖也有亮點,但大雜燴畢竟不如專注一道菜來的好。

評分

##翻瞭公孫龍子和惠施,糾正瞭對名傢的成見

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##從概念入手解釋,但概念從哪裏來的?

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##公孫龍子的白馬非馬說,堅白石論,名實論確實發展瞭邏輯思維。像白馬非馬用現代集閤的觀點十分簡單,而名實論強調名與實相符閤。貫穿於整部公孫龍子的思想是名與實相匹配,公孫龍子希望統治者選用人纔時能以其實,堅持標準,但後世將其齣發點遺忘而僅僅發展其邏輯思維。這既是一種進步,同時也是一種背離! 白是一,馬是一,一加一等於二,白馬是二。二不等於一 黃剋劍譯注《公孫龍子(外三種)》2012.10中華書局 《公孫龍子·跡府》 《跡府》篇說的是公孫龍的事跡。列為首篇就像個序,但不是自序。本篇介紹瞭龍子執著於“白馬非馬”之理論。我覺得龍子被稱為辯士也挺無奈的。他隻是...  

評分

評分

##為甚麼這類東西不被納入中國哲學的主流呢。好崩潰,與西哲無異耶。

評分

讀瞭原典纔知,名傢並不是詭辯,而是關於邏輯推理和語言分析。尤其是公孫龍子,這派發展下去,中國的科學精神就彌補瞭。可惜名傢的原籍散佚太多,還有些真僞難辨。

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