發表於2025-05-08
[愛爾蘭]薩繆爾·貝剋特(1906—1989),愛爾蘭著名戲劇傢、小說傢、詩人,荒誕派奠基人之一。1969年因其作品“以新的小說和戲劇的形式從現代人的窘睏中獲得崇高”而榮膺諾貝爾文學奬。
富傢子弟維剋托將自己與傢庭和社會隔絕、在獨居的小屋中嘗試尋求絕對自由的艱難曆程。全劇共分三幕,劇情為鼕日裏連續三天下午圍繞維剋托發生的故事,一方麵傢人、朋友及他人勸說他迴歸正常生活,甚至他的父親也因此過世,另一方麵維剋托雖然身處睏境,也曾彷徨、猶豫,但最終還是選擇瞭在孤獨中繼續對自由的追求。在《等待戈多》齣版並在舞颱錶演後,貝剋特決定不再發錶該劇。
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評分##第一本貝剋特。他不想齣版的書。事實證明,申明禁止齣版的遺囑最後都會被執行人違背,卡夫卡也是。讀者們慶幸,纔不管作者在墳墓裏跳腳。不想公開,隻有一個辦法,毀掉它。 為瞭隱藏,或者自己尚未理清思路,作者不想公布文本。這本書應該是後者。時隔三四年再讀,認知沒有深入...
評分 評分人物在各種契機下,陷入“我不知道”。人與人的交談斷裂崩碎,無法連接,試圖用語言交流清楚一件事是如此睏難。窗戶一破,配玻璃者就齣現,角色仿佛是一個應激的物,隨事件而來,不隨意願而去。第一幕是整潔規律的龜裂和無當,第二幕是個人世界被無由的陌生所圍睏,維剋托如此無力,他怕疼,他的退避已無需解釋瞭,第三幕爆裂瞭劇的本體,觀眾入場是高潮,劇中劇的層級設計讓張力猛增,語言得以繼續繁衍,維剋托說話瞭,而一切卻整體迴縮到初始命題上,自由被推到極限思索中,落入虛無。荒誕在此劇中已可見一斑,虛無對實際的消解脫不開隱約的存在之疑,但這麼徹底,我們此時已無需真的抵達無縛的睏境極緻,止步在此已足夠我們如芒在背瞭。是否是由於這種明晰無誤的荒誕所具有的輕易的可解性使貝剋特拒絕瞭自己這部作品呢?我不知道。
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