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秦暉

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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2014-4-1 平裝 9787506072687

圖書描述

秦暉，生於1953年12月，著名曆史學者，清華大學曆史係教授。1981年畢業於蘭州大學，並獲曆史學碩士，美國哈佛大學費正清中心客座研究員，哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方嚮：中國農民史、經濟史。

本書所收的係列文章主要是對傳統社會與文化本身的結構性研究。作者不滿於過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”，主張在社會-經濟分析與思想-文化分析的綜閤與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則，跳齣“反儒”與“尊儒”對峙的傳統觀之爭，在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走嚮公民社會，在文化-象徵符號體係中主張“西儒會融，解構法道互補”，以窮則兼濟天下、達則獨善其身的人格資源與民主憲政-人權保障的現代製度安排來消除那種專製製度下強權-犬儒互補的人格弊病。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##深入探討瞭一些問題。門外漢可以靠書乘涼，還臆斷門內漢也會佩服。喜歡這本書

評分☆☆☆☆☆

##振聾發聵。主要論點如下：傳統社會宗族傢族勢力沒有想象的強大，政權對個人的控製其實很深入，從秦朝開始就能達到村一級，並非傳說中的皇權不下縣，縣下靠鄉紳。傳統社會與其說儒道互補，不如說是法道互補，儒傢的地位僅在錶麵，居其次。法傢思想後來雖沒有流傳，但已經嵌入官僚體係帝國政治中，國傢政權由此實現對人的控製。論及此處，作者忍不住義憤填膺，完全變成瞭雜文筆法，衝齣論文規範瞭。

評分☆☆☆☆☆

##沒有一定的社會學知識真的很難讀懂，尤其是後半段比前半段有更多的專業內容而不僅僅是觀點。雖然無法完全理解，但還是收獲頗多，有趣的思辨給人不少啓發。立場觀點總會隨著閱讀而改變，可見社會之復雜。需要瞭解更多的事實纔足以讀透此書的內容。

評分☆☆☆☆☆

##講得實在太好，認識傳統社會然後認識現在的社會。

評分☆☆☆☆☆

##我認為曆史不是僅意味著過去，它就是時間，不隻是過去的時間，還包含在現在的時間與遠或近的將來。不是在以前發生瞭什麼事，而是具體的、活生生的人，雖然他們沒在瞭，絕大多數連痕跡也沒有，但他們存在過。我們以什麼樣的視角和姿態看現在，至少要分一點同樣的東西給過去的...

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