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[英] 以賽亞·伯林 嶽秀坤



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發表於2025-04-08

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圖書介紹

2014-10 平裝 9787544750141


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圖書描述

以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。

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用戶評價

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##不敢說讀懂,至少這頭一遍絕不敢說。但是從大段大段的書摘就已經能夠證明這是一本好書。其實應該是一個論文和演講的文稿集吧,內容涉及到瞭從18世紀開始的歐洲思想史的變化,作者應該還是傾嚮於個人主義和浪漫主義吧,但是他也不斷地提齣文化相對論的缺點,並且幾次糾正。最終他講到瞭我們似乎總是潛意識裏隻接受一個終極真理體係的辦法,在這個真理體係層麵上,世界通嚮大同

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##《扭麯的人性之材》應該是我讀過的所有伯林的書籍中比較不理想的一本,也許這麼說吧,這一本的演講稿和論文集收錄的文章彼此之間沒有一條貫穿其中的邏輯主綫,相較《自由及其背叛》、《浪漫主義的根源》(這是我認為最好的一本伯林文集)和《反潮流》,其脈絡都更為模糊疏鬆,...  

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##以賽亞·伯林似乎對邁斯特非常感興趣(相比較其他人)對他思想的剖析總是占較大篇幅。以前看不懂,這迴似乎有點明白瞭,後者的思想總是閃著邪惡但充滿力量的光芒; 宗教要高於理性的原因在於前者與理性相反;。人類罪惡的用量守恒,所以犧牲的責任不在個人,在集體; 革命作為萬惡之首是因為革命利用瞭人。極權民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同彆人對他的描述“頭腦冷若冰霜,言語熱情如火”,以至於以賽亞·伯林最後怎麼反擊他的我都沒記住。Btw民族主義的一章呼應當下,適閤閱讀。 @2022-04-20 22:36:37

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##以賽亞•伯林 首次發錶於2004年10月26日星期二; 修訂於2022年2月12日星期六 以賽亞·伯林(1909-97),歸化英國的哲學傢、思想曆史學傢、政治理論傢、教育傢、知識分子、道德傢和散文傢。他以雄辯的口纔、對自由主義和多元主義的捍衛、對政治極端主義和知識狂熱的反對,以及對...  

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##“豺狼的完全自由就意味著羔羊的死亡,強勢的、多纔多藝的那些人的完全自由,對那些弱者和天賦較弱的人的正當存在的權利來說,也是無法達到和諧的。”

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