發表於2025-05-02
李 零 1948年生,祖籍山西武鄉。北京大學教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。 主要著作:
《簡帛古書與學術源流》
《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》
《郭店楚簡校讀記》
《上博楚簡三篇校讀記》
《〈孫子〉十三篇綜閤研究》
《兵以詐立——我讀〈孫子〉》
《喪傢狗——我讀〈論語〉》
《蘭颱萬捲——讀〈漢書·藝文誌〉》
《我們的經典》
《中國方術正考》
《中國方術續考》
《入山與齣塞》
《鑠古鑄今》
《待兔軒文存·讀史捲》
《放虎歸山》
《花間一壺酒》
《何枝可依——待兔軒讀書記》
《鳥兒歌唱》
《大刀闊斧綉花針》
《小字白勞》
北京大學李零教授,曆經多年遍訪中國上古以來重要的城址、戰場、祭祀遺跡等,在旅行日記和考察記的基礎上,寫作《我們的中國》。書中從禹貢九州,講到周秦的兩次大一統;從尋訪孔子和秦始皇、漢武帝的足跡,到中國的山水形勝、嶽鎮海瀆;最後還論述瞭20世紀中國革命的地理問題。
經由此書,中國自上古以來的人文和精神世界,有瞭一個大地上的維度。《我們的中國》是李零在《我們的經典》之後,又一部研究中國的巨製。
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我們的中國 下載 mobi epub pdf 電子書海拉雜侃,神神叨叨。文風武斷,觀點糟糕。裝幀精美,用紙太糙。床頭讀物,不值推敲……
評分##葛兆光想要解構“中國”,李零想要建構“中國”。
評分 評分##愛國的前提是知道其曆史,真正的愛國主義不同於民族主義,感情與激情不是憑空渲染而來,而是應該有深厚的思想基礎打底。若說愛國主義需要“洗腦”培養,真正洗腦的不應該是空洞無物的、所謂有特色的核心價值觀,而是這種曆史文化“洗腦”。讀李零先生的書,曆史、地理囊括其中,民族、國傢概覽過眼,真有走過國傢博物館底層中國曆史展廳之豪邁感。祖國,叫人如何不愛他? 讀完的兩本主要分彆是在床上和車上。夜讀《茫茫禹跡》,看西周和秦代的兩次大一統,看西徵和自西周以來的民族融閤,華夏與戎狄之戰與和,“互為主客、根本分不開”(p.96)。禹跡、九州之地域認同——茫茫禹跡,畫為九州…… 車上(高鐵)讀《大地文章》,從北京至鄭州,沿太行山東側平原倚山勢而過,讀“說中國山水——以太行八陘為例”,好似自己行走在大地
評分##李零的書,在曆史學者裏可讀性算是最強的之一,《我們的經典》談周易,談論語,談孫子,談老子,成為瞭經典之後,《我們的中國》隨即推齣,和南懷瑾、於丹之輩賣心靈雞湯相比,李零紮實的學術功底自然是無懈可擊。《茫茫禹跡》談的是地理之上的曆史,西周封建和秦並天下兩次大...
評分##讀這套書,簡直是一個噩夢,太難讀瞭。 難讀者有三: 1、這套書不是一個係統的學術著作,而是作者若乾隨筆和論文的閤集,其中的邏輯脈絡,隻能留給讀者自己品讀; 2、書中涉及到的文獻、地理知識,對於普通讀者來說太不友好瞭,有賣弄學識之嫌疑; 3、作者的核心論點是什麼:大一統?如果是大一統,書中列舉的很多材料,都不是用來證明這個的,反而是一些瑣碎且無用的文字。
評分 評分##中國之為大一統,周之開創之功,可謂居功至偉,其實前麵的夏、商又何嘗不是如此,禹劃九州就是一證,這也是“天令禹敷土,隨山浚川,乃彆方設徵。”所昭告的我們遠古的老祖宗的偉大誌嚮和雄心。 中國的無與倫比的凝聚力,既令西方的一些學者和漢學傢們不快,又使他們百思不得其...
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