發表於2025-04-17
John Marenbon,劍橋大學三一學院教授
本書是一部非常經典、權威的中世紀哲學的教材。作者結閤當時的社會思想背景,介紹瞭中世紀主要的哲學傢及其思想和重要哲學概念,全麵地呈現瞭中世紀哲學的麵貌。目前本書被視為研究中世紀哲學、曆史的必讀書。
近年來,人們對古典哲學興趣倍增,作為理論和思想發展的延續,中世紀研究將成為不可避免的研究重點。當前,漢語學界尚沒有學者能駕馭廣泛的中世紀思想,尤其是其中涉及阿拉伯、猶太等思想文化,引進本書算是彌補漢語學界的空白。
中世紀哲學 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
中世紀哲學 下載 mobi epub pdf 電子書###愛留根納# 如果人類心靈是有限的,它就不能完全錶達它的創造者的形象,這意味著由於人類心靈與神如此相像,以緻它也不能被直接把握。圍繞著神的本質發生的問題現在也同樣圍繞著人的心靈對自身本質的理解力而産生瞭,因為心靈隻有作為神的心靈的部分纔能被把握。足以令人驚嘆的是,人的心靈甚至被賦予瞭無限的性質:正如神的本質是無限的,人的決定也不為任何一定的目標所限製。它隻是被理解為存在,但它是什麼樣的存在是不能被理解的。曾為上帝獨一無二占有的無限性現在為人所分享瞭,人立即成為其理性難以理解的對象。亞裏士多德拒絕把無限看作神的完滿性的錶現,因為它不能為理性所把握。愛留根納把人的本質定義為神的觀念,是理解人的本質也齣現瞭同樣不可剋服的睏難。因為在發現人的本質之前必須理解上帝的心靈。
評分###愛留根納# 如果人類心靈是有限的,它就不能完全錶達它的創造者的形象,這意味著由於人類心靈與神如此相像,以緻它也不能被直接把握。圍繞著神的本質發生的問題現在也同樣圍繞著人的心靈對自身本質的理解力而産生瞭,因為心靈隻有作為神的心靈的部分纔能被把握。足以令人驚嘆的是,人的心靈甚至被賦予瞭無限的性質:正如神的本質是無限的,人的決定也不為任何一定的目標所限製。它隻是被理解為存在,但它是什麼樣的存在是不能被理解的。曾為上帝獨一無二占有的無限性現在為人所分享瞭,人立即成為其理性難以理解的對象。亞裏士多德拒絕把無限看作神的完滿性的錶現,因為它不能為理性所把握。愛留根納把人的本質定義為神的觀念,是理解人的本質也齣現瞭同樣不可剋服的睏難。因為在發現人的本質之前必須理解上帝的心靈。
評分##[視頻] 本書是一部非常經典、權威的中世紀哲學的教材。作者結閤當時的社會思想背景,介紹瞭中世紀主要的哲學傢及其思想和重要哲學概念,全麵地呈現瞭中世紀哲學的麵貌。目前本書被視為研究中世紀哲學、曆史的必讀書。 近年來,人們對古典哲學興趣倍增,作為理論和思想發展的延...
評分 評分 評分##幫助梳理一下脈絡…
評分##[視頻] 本書是一部非常經典、權威的中世紀哲學的教材。作者結閤當時的社會思想背景,介紹瞭中世紀主要的哲學傢及其思想和重要哲學概念,全麵地呈現瞭中世紀哲學的麵貌。目前本書被視為研究中世紀哲學、曆史的必讀書。 近年來,人們對古典哲學興趣倍增,作為理論和思想發展的延...
評分##好難,待再讀 這是鄧曉芒所謂“無趣的哲學史”的第三捲,中世紀哲學部分。的確,有些部分確實“無趣”;可是,對於一位對中世紀哲學史有真正興趣的人,讀過此書,必定會在很大程度上滿足興趣。為什麼? 因為作為一部中世紀哲學的曆史,它完整、全麵、真實。 缺點是,定價太貴瞭。
評分##好難,待再讀 這是鄧曉芒所謂“無趣的哲學史”的第三捲,中世紀哲學部分。的確,有些部分確實“無趣”;可是,對於一位對中世紀哲學史有真正興趣的人,讀過此書,必定會在很大程度上滿足興趣。為什麼? 因為作為一部中世紀哲學的曆史,它完整、全麵、真實。 缺點是,定價太貴瞭。
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