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[美] 邁剋爾·沃爾澤張蓉

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發表於2025-05-28

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圖書介紹

2016-10 平裝 9787100124881

圖書描述

邁剋爾·沃爾澤(1935- )，美國猶太裔政治哲學傢，哈佛大學政府學博士，曾先後執教於普林斯頓大學、哈佛大學和普林斯頓高級研究院。沃爾澤先生思想活躍，研究領域廣泛，尤其在戰爭偷、政治義務、社會批評及其限度、分配正義、社群主義等方麵貢獻尤著。主要著有《正義與非正義的戰爭》《正義諸領域》《猶太政治傳統》《論寬容》《論義務》《弑君與革命》和《闡釋與社會批判》等。

邁剋爾·沃爾澤學術生涯的奠基之作，哈佛大學學生的必讀經典。

英國是人類史上第一個具有現代性要素的國傢，在其現代國傢形成的過程中，為什麼是加爾文宗的清教徒帶頭發動榮登推翻瞭傳統的封建主義？清教徒是一些什麼樣的人？他們何以具有如此的能量？而在剋倫威爾去世後英國又為什麼迅速地終結瞭神權性質的共和國？

為瞭解答上述問題，作者著重關注1530-1660年間清教徒的曆史，指齣在16世紀的西歐齣現瞭政治史上驚人的創新，創新的源泉是加爾文的教義和他的政治實踐。作者指齣，加爾文的教義不是神學，也不是哲學，而是一種具有現代意義的意識形態；加爾文宗注重政治現實，主張政治服務神學，並強調組織的極端重要性，強調政治是每個信徒的職業，要求信徒聖潔和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服從組織安排，積極參與榮耀神的政治活動，乃至戰爭。而英國的清教徒多為激進的知識分子，他們具有極強的組織能力和堅定的信念，由此經過100餘年的準備，在社會轉型的關鍵時期完成瞭一次激進的革命，成為瞭後世激進主義者的先驅。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##超快速讀。主要還是在講觀念-思想史。加爾文-清教主義，鏈接十字軍與革命。

評分☆☆☆☆☆

##翻譯真是讓我頭痛……

評分☆☆☆☆☆

##韋伯轉世，但也並非完全在清教倫理那一套裏打轉，裏麵案例對比鬍格諾和清教徒，自己清教徒如何嚮存在之鏈，有機政治，傢長製舊理論發起挑戰的部分挺精彩的，而最後一章則並沒把清教與革命進行單嚮的解讀，綜閤瞭60年代的各種成果，現在看來算是學術史的一部分瞭hhhh

評分☆☆☆☆☆

##提齣一種狹隘的但具有高度“公民性”的國傢作為一種守戒律的、受聖約約束的共同體觀念…隻有上帝的命令，隻有聖徒的持久鬥爭，纔把某種最低限度的秩序強加給塵世。清教徒是米國標榜的宗教，五月花的故事代代傳頌韋伯的清教與資本主義精神更是廣為人知還沒有讀過韋伯的原著，但大概韋伯將清教徒的奮鬥精神與後來的資本主義大發展聯係起來作者認為，清教徒雖然提倡刻苦工作，但其提倡的極簡主義的物質生活方式，並不能帶來後續的物質豐富 ...

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