古典時代瘋狂史 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##福柯的博士論文，文采絢爛，材料厚實……作為福柯學術研究的起點，他探討的不是關於瘋人院或者監禁的曆史，而是理性與非理性之間的曆史，瘋子如何被知識生産為話語對象的曆史。中世紀對於瘋狂的概念是流動的，人類的各種超脫經驗的幻想全都歸結為瘋狂，瘋人船上的各種形象多元而難以劃一；古典時代開始，瘋狂作為理性的對立麵被劃分開，瘋狂的概念與非理性閤一，理性通過自身的異化來言說非理性，而二者本身又是同一的，瘋狂的背後依舊是理性；步入現代後，瘋狂占據瞭監禁的全部領域，瘋狂從原先的主體轉為瞭被觀看的客體，也正是在監禁與凝視的過程中，瘋狂在被消滅的同時在也展現自身。在福柯看來人的認知不能依靠理性與非理性的二元辯證法，這樣人隻會在異化中不斷同一，不斷屈服於權力，瘋狂不能作為理性的對立，人、真相與瘋狂三者共同建構人的曆史

##先說缺點：1.這麼厚的書，裏麵內容又旁徵博引，居然沒有索引；2.書裏的譯名大多沿用颱譯。這兩點加在一起，使得這本書很不好用。為瞭查福柯對一個人的論述，難道要把整本書翻一遍？作為學術書籍，這太不閤理。希望再版能附上索引。譯文水平很高，譯者的前言總結得很好。福柯這本書寫得非常散，盡管以‘史’為名，但常常覺得看不明白時序，要不是有譯者前言的歸納，可能看到最後腦袋裏隻是一團亂麻。可以看到福柯對於後來很多問題的思考是如何開始的，書中對於監禁的論述或許可以作為《規訓與懲罰》的補充，雖然兩書的關注點很不同。另一點是對於進步主義史觀和實證主義醫學的批判，這方麵完成得非常好。其它還得好好消化消化。

##頭昏腦漲，昏昏欲睡

##看到最後，證實瞭初讀時的直覺：福柯寫作本書的直接動因是弗洛伊德——在弗氏這裏，瘋狂被用來揭示真相；進一步說，精神分析開啓瞭探究人類自我真相的大門，並由此建立起一套龐大的理性知識體係，而這正是福柯所厭惡的。本書最後，福柯將瘋狂嫁接到尼采、梵高、阿爾托等瘋人作者身上，而後者創作齣瞭人類理性不可衡量的作品。本書展現齣福柯非常鮮明的個人寫作風格：細密的史料糅以大量修辭化的文學語言。最令我嘆服的是福柯的耐心！隻是，《瘋狂史》所展現的，依然是理性對瘋狂的界定、闡釋和監禁，瘋狂自身依然是沉默的。（瘋狂自身可能隻在某些獨特的情形之下纔能張口說話，那就是在基督教信仰當中。福柯在書中幾次提及與基督教有關的史料，但卻幾乎不做分析——因為他有意呈現理性之於瘋狂的作用——這是不是也算是一種分析上的疏漏？）?