發表於2025-04-10
楊照,著名作傢、文學評論傢。本名李明駿,1963年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職;現為新匯流基金會董事長,“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師,並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。
主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂:聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸:音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。
中國文化經常和儒傢被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化,很自然都會拿儒傢的主張、信念作為代錶。更進一步,儒傢往往也就和孔孟畫上等號。儒傢相信什麼、主張什麼,也就理所當然認為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識態度,在曆史上不隻不精確,而且帶著許多誤會。那些想當然對儒傢的種種說法,其實裏麵來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大,和孔子並稱,荀子的名字往往被湮沒在背景裏,但若從思想內容及錶達形式上來看的話,荀子對於後世建立的儒傢傳統,影響恐怕大過孟子。
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荀子 下載 mobi epub pdf 電子書##身為儒傢學者為何卻教齣李斯、韓非兩大法傢弟子?或許是幾韆年皇權社會外儒內法的根源。
評分 評分##1.作者行文經常有:“荀子和孔孟不同之處”;感覺就是默認孟更加接近孔。這一點上,不能苟同; 2.作者把孟荀的差異歸結為對待禮法的邊界。這麼看,荀子更接近現代吧? 禮是民法、法是刑法; 3.不可否認荀子在儒傢傳承、經學傳承上的重要作用。但是說程硃是荀派、陸王是孟派,有點比附過頭瞭。
評分 評分 評分儒學源於王官學,孔子做瞭骨架,孟子注入熱血,荀子取諸子之長補己之短,為儒學披上一層彈性的肌膚,誠如作者所言:“在一個意義上,儒傢逐漸喪失瞭其獨特的地位,變得和其他各傢平起平坐。在另一個意義上,我們卻也看到儒傢具備瞭足夠的彈性,能夠適時和舊傳統拉開距離,纔能存在發展幾百年,沒有跟著舊傳統被掃進曆史的垃圾桶裏。”
評分##最近讀這套書。又想起當初讀哲學史被哲學傢們支配的惶恐瞭,思辨能力不足的我看誰說的都有道理,不喜歡這種被操縱的感覺,後來就想到隻喜歡一個人吧,我喜歡康德的軼事,不懂的太多。讀這套想到讀每位哲學傢的思想應該要站在當時的時代背景裏去思考,還要考慮他們的生平經曆。荀子齣生於戰國晚期,所以他的思想偏法傢??還有他是李斯的老師,這點讓我吃驚。看懂百分之八十,最後一篇講《勸學》,上學時很喜歡背誦這篇。以學為手段,專注、持續積纍,終究能讓人變得更好,也一定能創造齣更好的社會,這是荀子所堅持的信念。
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