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Wendy Swartz 張月

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發表於2025-05-25

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圖書介紹

2016-11 精裝 9787101120219

圖書描述

田菱(Wendy Swartz)

美國羅格斯大學（Rutgers University）副教授，曾在美國主流學術雜誌如《哈佛亞洲研究》《中國文學：隨筆、論文和書評》等發錶論文，並曾主編《中古文獻導論》。

這是一本探討陶淵明詩歌和文化雙重偶像地位確立過程的著作。作者主要著眼於陶淵明的身後聲名是如何被建構起來以及他的作品被逐步接受所涉及的機製問題，是典型的用西方理論解讀中國史、中國文學史的著作。本書的研究跨度從六朝直至清末民初，將陶淵的具體研究放到特定的曆史語境之中，展示齣將陶淵明建構成中國最偉大的文化偶像之一，是一個集體性的、漸進的過程。這個過程中，對陶淵明生活和作品的眾多解讀，源於變化的審美和道德的需求，以及新的詮釋實踐和評價體係的發展。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##對陶淵明的接受分為隱逸、人格與文學三層麵歷時性梳理，討論陶淵明何以為後世讀者所形塑（shape）以及如何被建構（negotiate）的經典化（canonization）歷程，解讀還算清晰，解構與去聖化痕跡太造作。翻譯真是太差，不僅語句多有不通，中英文人名都有無數硬傷，可怕。#讀一把#077

評分☆☆☆☆☆

##總體上，值得一讀！有不少新鮮觀點，尤其是明清時代的接受。陶淵明研究的著作國內外都已經有很多，想齣新不容易。陶淵明的接受史材料比較多，頭緒繁雜，但是作者條分縷析，將對陶淵明作品的接受與對其人的接受結閤起來考慮。這是值得肯定的。本書可與其他主要作傢的接受史研究...

評分☆☆☆☆☆

##陶淵明接受史，寫得闆闆正正。明清部分，讀得犯睏發暈，尤其是有關陶淵明的文本細讀，隻得齣一些零碎的結論，好像較前朝沒有大的框架上的突破。錯訛之處應歸罪於譯者，一些小的彆字暫且不提，王績誤為王籍、“宇文所安”與“Stephen Oven”在一書內稱呼不統一，實在是有點過分。

評分☆☆☆☆☆

##值得一讀！

評分☆☆☆☆☆

##某樓說人傢沒留哥大，哥大其實都給瞭tenure好吧，感覺她知名度不高的原因是跟宇文所安沒啥直接聯係。接受美學從德國開始，有所謂的康茨坦斯學派，後來到瞭美國。接受美學運用到中國文學中也是比較早的。目前很多運用接受美學的學術書籍羅列材料居多，探討不同接受産生原因的評論則不多。這本研究陶淵明接受史的書，在這方麵做得很好！翻譯者對西方理論和古代文學應該有比較紮實...

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