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周裕鍇

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發表於2025-03-06

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圖書介紹

2017-12 精裝 9787309130959

圖書描述

周裕鍇，1954年生，成都華陽人。文學博士，四川大學文學與新聞學院二級教授、博士生導師，中國俗文化研究所副所長。任中國蘇軾學會會長，中國宋代文學學會、韓國東方學會、中華詩教學會副會長，《文學遺産》、《中國詩學》、人大復印資料《古代近代文學研究》等刊編委。日本大阪大學客座研究員、颱灣東華大學、颱灣大學客座教授。著有《中國禪宗與詩歌》《宋代詩學通論》《中國古代闡釋學研究》《文字禪與宋代詩學》《禪宗語言》《法眼與詩心》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《語言的張力》等書，為《蘇軾全集校注》三位主編之一。

本書1999 年由浙江人民齣版社齣版，2002 年由颱灣宗博齣版社再版。今再作若乾修訂，編入“周裕鍇禪學書係”。在唐宋時期禪宗語言發展的麯綫上，可以發現內部宗教改革實踐和外部世俗文化因素兩條坐標的影響。本書上編藉助當代西方話語理論，按照“語言與世界”這一哲學性思路考察瞭禪宗發展各階段言說方式的演變，深刻地揭示瞭如來禪、祖師禪、分燈禪、分案禪、文字禪、看話禪和默照禪語言觀的異同及其內在原因。下編將禪宗語言看作一種特殊存在方式的體現，通過“知識的考古”，揭示其獨特殊性的概念結構與可理解的意義，從而破譯瞭大量荒誕、玄妙的禪語密碼，閤理解釋瞭許多古怪奇特的公案在禪學上的價值。本書在俗語言研究方麵有不少精彩的見解，而關於點化法、藉用法、方案法的分析，則給予文學理論以極多的啓示。文筆富有哲理而詩意盎然，尤引人入勝。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##隻記得讀的過程是悟的過程（周老師安排點化文字的功夫實在是太棒瞭。）

評分☆☆☆☆☆

##暑假摸魚讀瞭一個多月，讀完前二百頁就被周老師的知識量震撼到瞭，我得學多少年纔能達到周師的水平……這本書讓我想起瞭第一次讀《夢幻與真如》的驚艷感。

評分☆☆☆☆☆

##202051幾本書多有重復，講的好的還是宋代文字禪的部分

評分☆☆☆☆☆

##貫通禪門語錄讀法的經典，讀三遍亦不可止。上編以如來禪論義玄分離，此禪宗所興之鈐鍵；以祖師禪論神會之墮而青原、南嶽之起，為方便接人，直下便是也，故大德有“神通及妙用，運水與搬柴”之語；以分燈禪論五傢興而各祖勘驗程序定，如臨濟四賓主、四料簡、四照用，曹洞五君臣、各迴互，溈仰作勢圓相，雲門三句三玄等，此已落窠臼，至此禪門悟教少創獲；以公案禪論門庭設立後之“無大創見，有小補丁”之局麵，轉“不立文字”為“不離文字”，從《祖堂集》《景德傳燈錄》等各傢新編公案至於評點頌古之輩，如汾陽善昭《頌古百則》、圓悟剋勤《碧岩錄》，成為文人手中的鬼傢活計（該編第五章文字禪可附第四章公案禪，第六章默照禪及看話禪為前語言的宴行方法，非曆史性的流轉變遷，可商）。下編的為概括禪語，基本齣自《禪語辭書類聚》

評分☆☆☆☆☆

上午看完《禪宗語言》，分上下兩部分，宗門語默和葛藤閑話，對禪宗語言梳理詳實，和日本小川隆《禪思想史講義》可結閤看。

評分☆☆☆☆☆