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錢穆

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發表於2025-03-10

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圖書介紹

2018-10 精裝 9787108063007

圖書描述

錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。中國現代著名曆史學傢、思想傢、教育傢 ……。中國學術界尊之為"一代宗師"，更有學者謂其為中國一位士大夫、國學宗師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大傢"。

1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居颱北，任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在颱北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒傢的旗幟，在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響。代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國曆代政治得失》、《中國曆史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。此外還有結集齣版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。

《中國曆代政治得失》為作者的專題演講閤集，分彆就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權、考試監察、財經賦稅、兵役義務等種種政治製度作瞭提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括瞭中國曆史與政治的精要大義，又點明瞭近現代國人對傳統文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實不失為一部簡明的“中國政治製度史”。《中國曆代政治得失》的作者是錢穆。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##其中也有些偷換概念，對孫大炮也太過譽瞭，但終究瑕不掩瑜，好書。

評分☆☆☆☆☆

##剛看瞭一位朋友寫的比較黃仁宇與錢穆的文章，覺得不錯。黃仁宇的書我差不多讀完瞭，錢穆的書纔讀瞭一本，所以還不能完全比較。就目前的感覺而言，兩個人的書都很好讀。相對而言，黃仁宇的作品因為很多是英譯中，所以當代人讀起來更流暢些；反倒是錢穆有傳統文學基礎，所以當代...

評分☆☆☆☆☆

##1.政治是文化體係一目，應分為兩方麵：一是人事，一是製度。製度必須與人事相配閤死的製度絕不能完全配閤上活的人事 2.中國少專講政治理論的著作並非由於中國人對政治無思想無理論，而是中國讀書人多做瞭官可以實踐 3.日子久瞭好製度會變壞惟其一切製度都不會永久好下去，纔使我們在政治上要繼續努力，永久改進 4.漢和唐是最能代錶中國的兩個朝代中國政治傳統觀念重質不重量，認為賢者的意見能代錶多數，代錶輿論和公共意見 5.中國傳統政治製度下一種通融性，每一製度都留有活動變通之餘地，不肯死殺規定斬絕斷製 6.製度的背後都應有理論和思想製度有其適用的條件，政治製度是現實的，必須針對現實時刻求變適應 7.不能把曆史切斷一味模仿外國製度、推翻現實來遷就製度名之曰革命革命本質是推翻製度遷就現實

評分☆☆☆☆☆

##如果大師的口語也能像文字這樣高清就好瞭，也隻有大師這樣的積纍，纔能把主要朝代的各個製度濃縮成薄薄的一本書。看完之後覺得看過的幾乎所有電視劇都不那麼嚴謹瞭。今製應說幾無創新，皆為古製的微調（否則六親關係也不能準驗）。裝幀好，隻是有點不耐磨。

評分☆☆☆☆☆

##這段時間有幸讀瞭錢穆先生的《中國曆代政治得失》。雖說題目是中國曆代政治的得失，實際則以主要講瞭漢代、唐代、宋朝、明朝和清朝五個朝代。這主要是因為錢穆先生的講期隻有五次，每次隻限兩個小時。所以錢穆先生就擇這五個朝代，也因為這五個朝代是中國曆史上最重要的五...

評分☆☆☆☆☆

隻有錢穆這樣博古通今、學貫中西的大師纔能把浩浩蕩蕩兩韆年的製度變遷信手拈來地濃縮在這薄薄一百來頁的小冊子裏。雖然這隻是個演講稿，但其信息量絕不亞於一部巨著。恨沒有早點拜讀，日後也必將再讀。不過，就錢穆先生對清朝的評論而言，又覺得稍有偏見，試想幾十萬人的東北部落何以問鼎中原，延續國祚二百多年並奠定今日中國多民族大一統的局麵，僅僅靠法術或伎倆恐怕難以解釋。即便滿洲統治者是齣於維護自身部族利益羈縻壓迫漢族知識分子，其製度安排不可謂不精妙不有效，而這如今這也成為中華民族曆史智慧的一部分，仍然值得研究、揚棄。

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