六朝貴族製社會研究

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[日] 川勝義雄 徐榖芃



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發表於2025-03-10

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2018-11 平裝 9787532589357


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圖書描述

川勝義雄(1922-1984),日本著名中國史研究學者,京都大學人文科學研究所教授兼東方部部長,專業方嚮:中國中古史、道教研究。代錶作有《魏晉南北朝史》、《中國中世研究等論著》等。

本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後,認為中國六朝是個貴族製的社會,而如何思考六朝貴族製與封建製的關係,則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是,中國的中世,是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力,具有領主製傾斜的性質,他稱之為豪族的領主化傾嚮,但中國社會以輿論,也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段,阻止瞭領主化傾嚮,從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。

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##宏大的角度駕馭魏晉六朝史,和榖川道雄的《隋唐帝國形成史論》都持共同體理論,有此二本,魏晉南北朝共同體理論得解,突齣強調人與人的結閤和文化的力量。日本學者的功力可見一斑。由於實力水平不夠,一些田製和經濟的部分沒有完全看懂。但是似乎還有一些問題沒有解決(都是個人的見解),如魏晉時期貴族製真的就在曹魏時期形成嗎?那麼明帝時期打擊浮華又如何解?(是不是說明是在防止貴族製形成的一種作為?)說東吳是後進型社會,那麼類似中正品第的在東吳時期的齣現又怎麼解?吳國是不是也一定程度上形成瞭一種貴族製?學力有限,不得解也。

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##平安時代晚期律令製國傢衰微後,武傢政權最終崛起,日本形成瞭以武士為基礎的封建製國傢。而秦漢帝國解體後,為何沒有像日本或西歐一樣形成以武人為主軸的封建製國傢?主要即在迴答此問題的本書給齣的答案即是“鄉論主義意識形態”,作者為其建構齣瞭一整個體係,這是本書最富啓發之處,但“鄉論”是否具備對如此宏大問題的解釋力,則又是讀者需要善加斟酌的地方。事實上,為瞭支撐自己的體係,日本學者對於具體名詞的性質認識往往存在相當大的差彆,如本書作者、宇都宮清吉、增淵龍夫、守屋美都雄圍繞“父老”性質的爭執就頗有代錶性。“結構”與“體係”總是既迷人又危險,本書讀來還是十分過癮,時時會為作者的腦洞所嘆服。

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