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[德] 耶林鄭永流

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發表於2025-05-25

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圖書介紹

2018-12 平裝 9787100166553

圖書描述

耶林（1818-1892），19世紀西歐最偉大的法學傢，也是新功利主義（目的）法學派的創始人，其思想不僅對西歐，而且對全世界都産生瞭巨大的影響。

鄭永流，中國政法大學教授，博士生導師。

作者魯道夫·馮·耶林（1818—1892），十九世紀西歐最偉大的法學傢、新功利主義（目的）法學派的創始人。本書是他在1872年所做的一場有關“為權利而鬥爭”的報告的基礎上，修改和擴充完成的一部法學著作。在本書中，耶林指齣，所有的權利都麵臨著被侵犯、被抑製的危險，因為權利人主張的利益常常與否定其利益主張的他人的利益相對抗，所以權利的前提就在於時刻準備著去主張權利，要實現權利，就必須時刻準備著為權利而鬥爭。耶林在文中雄辯地批評瞭薩維尼所認為的“法的形成同語言的形成一樣，是在無意識之中，自發自然形成的，既無任何角逐，亦無任何鬥爭”這一觀點。本書可謂法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民眾的權利觀念和鬥爭意識。

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用戶評價

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##常恨本科時沒有讀多少書，尤其是法律的那些名著。對鏡嗟嘆不如掌燈展捲。耶林的這本小冊子是很經典的，其實耶老先生不管是從微觀上分析，還是宏觀上取義，都是為瞭一個目的，那就是要維護法律秩序。徒法不足以自行，光有法律，而沒有民眾對法律的尊重，沒有對法律的實行，...

評分☆☆☆☆☆

“假如是非感在可以期待的支持和協助的時候卻遇到瞭挫摺，誰能認為，當利益超齣瞭私權的範圍而關乎到國傢法律或民族法律的問題時，這種奴顔卑膝的、失去活力的、病怏怏的、缺乏所有理想熱情的是非感，可能會一下子振作成活力四溢的情感呢？未曾一次習慣於勇敢地去捍衛自己權利的人，又如何可意識到那種為瞭整體而獻齣自己財産和生命的衝動？”

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##後記中譯者提到他曾想譯為“為法權而鬥爭”，在我看來更貼切一些： 1.法權經過鬥爭纔能得到。把民族和它的法連一起的牢固紐帶，不是習慣，而是犧牲。 2.當權利收到侵害，和平和權利總要犧牲一個，這是選擇。 3.抵抗不法維護權利是義務，對自己也是對集體。 4.為權利而鬥爭也是為製定法而鬥爭。（這一點太精妙瞭） 5.維護權利不隻是為瞭錢，也是為瞭自己的人格。就像是國傢之間為瞭寸地之爭也要打仗，即使付齣很多物質，如果不打的話，以後就會有無數被侵害的可能。

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