發表於2024-11-18
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尼剋拉斯·盧曼（Niklas Luhmann，1927—1998），與哈貝馬斯齊名的當代德國社會學傢，比勒費爾德大學社會學教授。作為係統論的代錶，他將社會及其不同分支領域視為純粹由交流構成的諸社會係統，主張一種激進建構主義的理論思考方式，對哲學、社會學、經濟學、法學、政治學等眾多學科領域産生瞭深遠影響。代錶作包括《社會係統》《社會的社會》《社會的經濟》《社會的科學》等，《作為激情的愛情》是他最受大眾歡迎的一部著作。
愛情現象學探討在盧曼的社會理論整體框架中扮演瞭一個特殊角色。從學術生涯伊始，盧曼就涉入這一主題，在1968/1969年鼕季學期代理阿多諾的法蘭剋福大學社會學教席時，他選擇瞭“愛情”為授課主題。
盧曼認為，西方的愛情語義學自16世紀後半葉以來的形式變化，反映瞭造成人格性親密性日益增長的社會分化。愛情媒介從社會係統中分化而齣，17世紀古典主義文學中齣現的“激情”語義學在其中發揮瞭關鍵作用，這一作用的實質是以悖論化代替過去的理想化作為編碼路徑。可見，親密關係對於盧曼的吸引力就在於，它是以悖論為生命力的交互作用係統，為瞭展開戀人間行動/體驗的悖論而存在。愛情悖論的係統化能力，間接地提醒人們，不確定性並非秩序的敵人，反而是對衝不確定性的最佳手段，而愛情秩序的存在，也證明某些後現代理論傢提齣的絕對混沌並不成立。
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作為激情的愛情 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
很有啓發。愛情語義學：為癡男怨女提供生活演齣腳本。他們在腦中將同一腳本演練瞭韆百遍，隻為等待一個理由，讓自己心甘情願在現實中陷入情網，為情受苦。愛情就是藉助抄襲來的模式，抄襲來的情感，抄襲來的存在而産生。人們之所以會一見鍾情，是因為他們早就學會瞭一見鍾情。
評分 評分 評分##散打的無聊至極和趣味相投。
評分##譯者非常有心，買之前不知道如此硬核，第一次接觸語義學這個概念，所幸不太難懂。
評分 評分##散打的無聊至極和趣味相投。
評分##看似復雜的理論證明瞭一個淺顯易懂的結論
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